УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантЧеловек в философии Аврелия Августина кцй4232
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы27
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Содержание Введение 3 1. Основные особенности философии средневековья 4 2.Человек в философии Аврелия Августина 8 3. Реализм и номинализм в средневековой философии 18 4. Человек в философии Фомы Аквинского 21 Заключение 26 Список литературы 28

Введение

XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту все более отдаленные районы постепенное размещение главных торговых путей из Средиземноморья к северу, завершившееся после падения Византии и великих географических открытий конца XV и начала XVI века, преобразили облик средневековой Европы. Почти повсеместно теперь выдвигаются на первый план города. Некогда могущественнейшие силы средневекового мира - империя и папство - переживал глубокий кризис. В XVI столетии распадавшаяся Священная Римская империя германской нации стала ареной двух первых антифеодальных революций - Великой крестьянской войны в Германии и Нидерландского восстания. Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жизни, процесс освобождения от средневековых пут и вместе с тем еще неразвитость становящихся капиталистических отношений, не могли не сказаться на особенностях художественной культуры и эстетической мысли того времени. Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры - расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенности, философии. Зародившись в городах Италии это обновление захватило затем и другие европейские страны. Появление книгопечатания открыло невиданные возможности для распространения литературных и научных произведений, а более регулярное и тесное общение между странами способствовало повсеместному проникновению новых научных течений, развитию радикально новых взглядов на мир, на проблемы философии. Цель работы рассмотреть веру и разум в средневековой философии. За

Литература

Антология мировой философии". В 4-х т. Т. 1. Ч. 2. М., 1969. С. 585. 2. Архатов М.Ф. История философии: курс лекций. - М,: Изд-во "Центр", 2005. 3. Ф. Ч. Коплстон. "История средневековой философии". М., 1997. С. 418 - 4. Нерсесянц В.С. История Философии. Учебник для вузов. - М.: Издательская группа ИНФРА-М - НОРМА, 2004. 5. Рассел Б. История философии /пер. с англ. В 2 томах. - М.: МИФ, 6. Спиркин А. Г. Философия: Учебное пособие. - М.: Логос, 2001 7. "Средневековая философия". М., 1979. С. 5. 8. Философия: Учебник для ВУЗов / под ред. проф. Иванченко В.С., проф. В.П. Ратникова - М.: Культура, 2002. 9. Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова. - М.: Инфра-М, 2004. 10. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: ИНФРА-М, 2003."
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте