УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантСущность и значение мифологической картины мира. Сущность и назначение мифа в трудах З.Фрейда
ПредметКультурология
Тип работыконтрольная работа
Объем работы16
Дата поступления12.12.2012
1100 ₽

Содержание

Введение 3 1.Сущность и значение мифологической картины мира 4 2.Сущность и назначение мифа в трудах З.Фрейда 10 Заключение 15 Глоссарий 16 Список литературы 17

Введение

Миф есть не только исторически первая форма культуры, но и изменения душевной жизни человека, сохраняющееся и тогда, когда миф утрачивает свое абсолютное господство. Всеобщая сущность мифа состоит в том, что он представляет собой бессознательное смысловое породнение человека с силами непосредственного бытия, будь то бытие природы или общества. Если миф выступает как единственная форма культуры, то это породнение приводит к тому, что человек не отличает смысл от природного свойства, а смысловую (ассоциативную) связь от причинно-следственной. Все одушевляется, и природа выступает как мир грозных, но родственных человеку мифологических существ - демонов и богов. Начало психоаналитическому осмыслению мифа было положено самим основателем психоанализа в его основополагающем труде "Толкование сновидений" (1900 г.), где он подвергает анализу миф о царе Эдипе, описанный в одноименной трагедии Софокла. Как известно, Фрейд считал сексуальное влечение мальчика к матери (дочери к отцу) и желание смерти родителю противоположного пола базовым феноменом в развитии человеческой психики. Уже здесь прослеживаются основные черты психоаналитической концепции мифа. Так, Фрейд проводит параллель между содержанием мифологических сюжетов и сновидений современных невротиков. Отметим также его общеизвестное уподобление дикаря, ребенка и невротика в плане устройства и функционирования психического аппарата. Однако, жесткая редукция мифологического материала

Литература

1. Барт Р. Мифологии. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1996 2. Введение в культурологию: Учебное пособие для вузов. - М., 1996. 3. Гулыга А.В. Миф как философская проблема//Античная культура и современная наука. - М.: Наука, 1985 4. Малиновский Б. Мифология и древность. - СПб.: Питер, 2004. 5. Парандовский Я. Мифология. - М.: Просвещение, 2000 6. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Серия "Мыслители". Выпуск №8 - СПб., 2001.. 7. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: ИНФРА-М, 2001 8. Фрейд З. "Психоанализ, религия, культура". Москва. изд. "Ренесанс" 1999 9. Э. Н. Платонова Конспект лекций по культурологи. Высшее образование. Москва. "Айни-Пресс". 2003. 10. Э.Б.Тайлор Первобытная культура Москва. Издательство политической литературы. 1989 11. Элиаде М. Мифы и предания. - М.: ЮНИТИ, 2002 12. Юнг К. Архетип и символ. М., 1991 13. Юнг К. О современных мифах. М., 1994
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте