Содержание:
Введение 3
Появление Распутина при царском дворе 4
Феномен "чудодейственной" силы Г. Распутина 6
«Распутинщина» и царизм России 9
Гибель Распутина и конец русского царизма 11
Заключение 13
Список литературы 15
Введение
«Распутин и царизм» – одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.
Тема данной работы актуальна потому, что убийство Григория Распутина, произошедшее в декабре 1916 года, стало одним из узловых моментов в трагической цепи обстоятельств, приведших к самой страшной трагедии в истории России - октябрьскому перевороту 1917 года, когда вслед за гибелью великой Империи и убийством Императорской семьи началось невиданное по масштабам истребление русского народа и выкорчевывание его самосознания, его самобытности и его веры.
Данная тема достаточно подробно освещена в научных трудах следующих авторов: Кук Э., Тэффи Н.А., Нахапетов Б.А. и др.
Актуальность данного исследования определила цель и задачи работы:
Цель работы – рассмотреть влияние «распутинщины» на государственное правление последнего представителя российского царизма Николая II.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1.Исследовать факт появления Распутина при царском дворе;
2.На основании теоретического анализа изучения проблемы, систематизировать знания о феномене «чудодейственной» силы Распутина;
3.Рассмотреть варианты гибели старца и как следствие конец русского царизма;
4.Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе, научные подходы к данной проблеме.
5.Предложить собственное виденье на данную проблему и найти пути её разрешения.
Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, четырех параграфов и заключения. Название параграфов отображает их содержание.
Появление Распутина при царском дворе
Установить, когда императорская чета в первый раз увидела Распутина, несложно: 1 ноября 1905 года Николай II записал в своем дневнике: "Познакомились с человеком Божиим Григорием из Тобольской губернии" . Ко двору его привел ректор петербургской духовной академии епископ Феофан. Особого впечатления Распутин тогда не произвел. В дневнике Николая позже можно будет найти аналогичные записи. К примеру, от 14 января 1906 года: "В 4 часа к нам пришел человек Божий Дмитрий из Козельска около Оптиной пустыни. Он принес образ, написанный согласно видению, которое он недавно имел. Разговаривали с ним около полтора часа". Царская чета любила беседовать с простыми русскими людьми, особенно со странниками и блаженными.
Но в конце 1907 года произошло событие, во многом повлиявшее на взаимоотношения монархов и Распутина . Во время одного из приступов царевича Алексея, страдавшего наследственной по линии матери гемофилией, Распутин, оказавший рядом, помог остановить кровотечение. Благодаря чему это произошло, никто сказать не мог. Но в дальнейшем вмешательства "старца", как именовали этого странного человека, неоднократно изменяли в лучшую сторону течение болезни наследника. Собственно в этой "чудодейственной" силе и заключался феномен Распутина, причина его влияния на царя и особенно царицу. Императрица, мучимая чувством вины и сострадания, делала все возможное и невозможное, чтобы спасти царевича.
Воспитатель маленького Алексея II Жильяр писал в своих воспоминаниях: "Мать ухватилась за надежду, которую ей давали, как утопающий хватается за руку, которую ему протягивают, и она уверовала в него со всей силой своей души. Давно она, впрочем, была убеждена, что спасение России и династии придет из народа, и она вообразила, что этот смиренный мужик был послан Богом... Сила веры сделала остальное и, благодаря самовнушению, которому способствовали случайные совпадения, императрица пришла к убеждению, что судьба ее сына зависит от этого человека. Распутин понял состояние души этой отчаявшейся матери и вполне усвоил, что мог извлечь из этого".
В своих показаниях специальной комиссии Временного правительства в 1917 году фаворитка императрицы и особо приближенная к Распутину фрейлина А. Вырубова также отмечала, что Николай и Александра Федоровна "страшно ему верили; и когда у них горе было, когда, например, наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться".
В конце XIX – начале XX века в России резко вырос интерес ко всякого рода астральным знаниям и столоверчению. Это было модно. Особой популярностью пользовались Е. Блаватская, Г. Гурджиев, П. Бадмаев. Последние Романовы были людьми набожными, а Александра Федоровна еще страстно увлекалась мистическими учениями . Подобная склонность была и у Александра I, и у Николая I, Александр II занимался астрологией и спиритизмом, его сын, Александр III, и его жена, мать Николая II, также интересовались оккультизмом .
Еще до Распутина во дворце побывали и "люди Божьи", завораживающие царицу своими косноязычными прорицаниями, и всевозможные маги из Европы . Список этих людей достаточно длинный: называют эпилептика Пашу, босоногого Василия, пророчицу Дарью Осиповну, безумного странника Антония, слабоумного заику Митю Колябу. Из иностранцев – в первую очередь французского гипнотизера Филиппа Анкосса и его ученика Папюса. Но после того, как последние были многократно обвинены в шарлатанстве, мошенничестве и масонстве, пришлось удалить их из Петербурга, о чем императрица крайне сожалела. Она была так подвержена воздействию всевозможной мистики, вере в чудеса, что даже престарелый премьер-министр И. Горемыкин в приватной беседе с председателем Госдумы М. Родзянко называл это "клиническим случаем".
Отношение же императора как к заморским медиумам, так и к Распутину, было более сложным, чем у императрицы, которая схватилась за него как за спасительную соломинку: восхищение "старцем" сочеталось у Николая с осторожностью и даже с сомнениями. Но, будучи любящим мужем и отцом, он попал в ловушку. Жильяр пишет: "Император опасался удалить Распутина, потому что если бы Алексей Николаевич умер, то император в глазах матери, несомненно, являлся бы убийцей своего ребенка" . Тем не менее и Николай II прикипел душой к "дорогому Григорию". Он сказал как-то князю В. Орлову, командиру одного из гвардейских полков, которым одно время платонически увлекалась императрица, что нашел в Распутине "человека чистой веры". Родзянко он тоже характеризует Распутина как "хорошего, простого русского человека". "В моменты сомнений и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно", – говорил царь.ВведениеЕсли до войны Распутин был более заметен в оргиях и нечистоплотных делах, то с 1914 года он стал все более активно вмешиваться в политику . Правда, многие сомневались, что делал он это по своей инициативе. Казалось, он был не способен к подобного рода интригам и чурался политики. "Всякая политика вредна", – нередко повторял он. Кое-кто считал, что Распутин пал жертвой петербургского света, не прошел, так сказать, медные трубы. Простодушный темный крестьянин не справился с соблазнами, хотя сам был вполне бескорыстным, раздавал деньги бедным и тому подобное. Появляется все больше публикаций, где отмечается, что его роль и влияние на императорскую чету сильно преувеличены. Для примера приводится тот факт, что во время войны, когда он слезно просил принять его сына в Сводный полк, непосредственно ведавший охраной царя, ему отказали и взяли юношу в императорский санитарный поезд.
Что было первично: Распутин руководил и верховодил своей камарильей, или ловкие проходимцы и авантюристы всех мастей манипулировали "божьим человеком"? Собака виляла хвостом или хвост вилял собакой, в контексте исторических последствий неважно. Именно с именем Распутина связывались всевозможные политические интриги и начавшаяся, по меткому названию В. Пуришкевича, "министерская чехарда". Именно Распутин с помощью императрицы заставил Николая принять пагубное решение и самому стать главнокомандующим . От него во многом зависели министерские посты, которые и получали сомнительные личности: министр внутренних дел А. Протопопов, кстати, увлекавшийся оккультизмом, другой министр А. Хвостов, о цинизме и беспринципности которого ходили легенды, и уже совсем комичная фигура престарелого и нечистого на руку премьера Б. Штюрмера, которого Распутин называл "старичок на веревочке".
«Распутинщина» и царизм России
Тесные контакты Распутина с авантюристом и интриганом князем М. Андронниковым, чьей профессией было "встречаться с министрами", с доктором тибетской медицины П. Бадмаевым, а также с известными банкирами, дельцами и аферистами И. Манусом, Д. Рубинштейном и И. Манасевич-Мануйловым, которые проводили через него "крупные сделки и подряды", дискредитировали верховную власть.
Шла война. И стали ходить слухи о предательстве. При этом, пользуясь тем, что Николай был постоянно в Ставке, в столице, по сути, заправляла его жена. А ее почти официальным ментором был Распутин.
Императрица все более рьяно вмешивалась в государственные дела, бомбардируя мужа требованиями: проявить стойкость, согнуть всех в бараний рог, отправить в тюрьму, сослать, расстрелять и одновременно не забывать прислушиваться к советам Друга (так императрица звала Распутина) и каждый день причесываться подаренным им гребешком. Она действительно верила в свою миссию. Императрица писала мужу в декабре 1916 года: "Вспомни слова месье Филиппа, когда он подарил мне икону с колокольчиком: так как ты очень снисходителен и доверчив, то мне надлежит исполнять роль твоего колокола, чтобы люди с дурными намерениями не могли к тебе приблизиться" .
Ее письма были страстными, по всей видимости искренними, но односторонними и агрессивными. "Покажи им кулак, яви себя Государем, ты самодержец – и они не смеют этого забывать". Но если кто это и забывал, то сама императрица, с именем которой связывали "распутиновщину" и ослабление авторитета Николая П .
В то время как на фронте Россия терпела болезненные поражения, внутри страны активизировалась парламентская и радикальная оппозиция.
"Что происходит?.. Это глупость или измена?.." – вопрошал лидер либералов П. Милюков. Ему, только еще более резко, вторили правые. Особенно В. Пуришкевич. Против "темных сил вокруг трона", по образному выражению все того же Пуришкевича, выступала и вся царская семья, и большинство придворных. О Распутине с императором говорили и старейший в семье великий князь Павел, чей сын вскоре будет соучастником убийства "старца", и другие дядья, и княгиня Елизавета Федоровна, пользовавшаяся уже тогда репутацией святой, даже императрица-мать – все тщетно. Говорят, что, покидая двор, Елизавета бросила своей младшей сестре: "Вспомни о судьбе Людовика XVI и Марии-Антуанетты" .
Но Николай не хотел вникать в суть этих предостережений. Он вообще не любил вникать. Более того, это было его кредо. Николай объяснял своему министру иностранных дел Сазонову: "Я стараюсь ни над чем не задумываться и нахожу, что только так и можно править Россией". Он, как ребенок, обижался, что все позволяют обсуждать их личные отношения с Распутиным. "Но ведь это наше совершенно частное дело. Удивительно, как люди любят вмешиваться во все, что их не касается", – возмущался царь.
Кульминацией протеста против такого невмешательства в частную жизнь русского монарха стала речь Пуришкевича 19 ноября 1916 года. В частности, обвиняя те самые "темные силы", он говорил: "Речь идет не о людишках, без государственных горизонтов, взлетевших наверх... Речь о тех темных силах, о тех влияниях, которые двигают на местах теми или другими лицами и заставляют их взлетать на высокие посты, людей, которые не могут их занимать". И закончил: "В былые годы, в былые столетия Гришка Отрепьев колебал основы русской державы. Гришка Отрепьев воскрес в Гришке Распутине, но этот Гришка, живущий при других условиях, опаснее Гришки Отрепьева. Да не будет Гришка Распутин руководителем русской внутренней мысли".
В своих мемуарах будущий лидер заговорщиков Ф. Юсупов утверждал, что именно после речи Пуришкевича, которую он слушал в кулуарах Думы, им было принято решение убить Распутина .Литература1. Варламов А. Григорий Распутин. Издательство: Молодая гвардия, 2007. – 896 с.
2. К вопросу о канонизации царя Ивана Грозного и Григория Распутина. Изд-во Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. – М., 2006. – 168 с.
3. Кук Э. Убить Распутина: Жизнь и смерть Григория Распутина (пер. с англ. Карпунина М.). – М.: Омега, 2007. – 416 с.
4. Нахапетов Б.А. Тайны дома Романовых. – М.: Вече, 2005. – 320 с.
5. Труайя Анри Николай II. – М.: Эксмо, 2005. – 480 с.
6. Тэффи Н.А. Распутин. Воспоминания. // Григорий Распутин. Сборник исторических материалов. – М. – 2002. – Т.2.
7. Яшин Р. Григорий Распутин: «Тяжелые переживаю напраслины» // Тайны новейшей истории от 27 июля – 2 августа 2006.
|
|
