СодержаниеВВЕДЕНИЕ 2
РОССИЯ В НОВОЙ СИСТЕМЕ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 24ВведениеПлодотворный анализ геополитического, международно-правового и идеологического аспектов наступившего политического века возможен лишь вне формул, давно программируемых политико-семантическими технологиями глобального управления. Но тот, кто дерзнет посягнуть на клише, ставшие священными коровами либерала fin de sciecle, рискует нарушить политкорректность. Однако, демагогические толкования итога соперничества "тоталитаризма и демократии" и проповеди о глобализации слишком напоминают тезис марксистского обществоведения о "главном содержании эпохи - переходе от капитализма к коммунизму". Очередной передел мира меньше всего отражает борьбу идеологий двадцатого века, которая на самом деле не определяла международные отношения даже в период "холодной войны".
Сегодняшние явления подтверждают, что противоборство коммунистического и либерального проектов мировой истории вобрало в себя стереотипы, рожденные предыдущим спором внутри христианской цивилизации. "Мировой восточный вопрос" в метафорической интерпретации Н.Данилевского и дилемма "Россия и Европа" органично вошли в новую "великую схизму" эпохи постмодерна, в которой соперничали опять идеи, вышедшие из одного родового гнезда - на сей раз из Просвещения. Коммунизму и либерализму - двум кузенам философии прогресса - в равной степени свойственны универсализм, отождествление своих целей с вселенскими идеалами, да и общность цели при разнице средств налицо: построение единого униформного глобального сверхобщества, приведение мира к единому безрелигиозному безнациональному стандарту. Это и превратило "идеологическую борьбу" в самостоятельный феномен международных отношений, который во второй половине ХХ века заслонял сугубо преемственные устремления.
Они не замедлили обнажиться, как только Россия на время утратила свое великодержавие и роль равновеликого совокупному Западу геополитического и духовного противовеса - хранителя многообразия мира. Патриарх англосаксонской исторической мысли А.Тойнби оставил прозорливые заметки об универсалистских амбициях западной цивилизации, которая "имеет своей целью не больше и не меньше, как включение всего человечества в единое общество и контроль над всем, что есть на земле, в воздухе и на воде, и к чему можно приложить для пользы дела современную западную технологию. То, что Запад совершает сейчас с исламом, он одновременно делает и со всеми существующими ныне цивилизациями - Православно-христианским миром, Индуистским и Дальневосточным".
Начавшаяся реструктуризация Евразии проявляют знакомые геополитические и духовные устремления имперского прошлого Старого света. Венгрия и Чехия, становясь членами НАТО, бегут не от коммунизма, а от чуждой России и возвращаются в "пост-габсбургский" ареал. Не стоит удивляться и католической Польше, сочувствующей чеченским бандитам, если вспомнить, что кумир польского сознания Адам Мицкевич, по выражению А.Герцена, "угас" где-то в Константинополе, куда он отправился "устраивать польский казацкий легион", чтобы в Крымской войне воевать на стороне "цивилизованной" Оттоманской Турции против "варварской" России.
Балто-Черноморская дуга с пока еще недостающим элементом - Белоруссией - это старый проект XVI века, отрезающий Россию от выходов к морю, а Косово поле - единственный сухопутный военный маршрут до Салоник соединяет, как и сто лет назад, Западную Европу с регионом проливов. Папа Иоанн Павел VI, назвавший только украинцев наследниками святого Владимира и последовательно создающий католические епархии на территории России, продолжил дело Папы Урбана VIII, взывавшего через несколько лет после Брестской Унии (1596): "О мои русины! Через вас-то я надеюсь достигнуть Востока". Наконец, торжествующие англосаксы вступают "миротворцами" в Кабул и Месопотамию, осуществляя дерзкие мечты Дизраэли и Пальмерстона, на которого равняется его комический эпигон - лорд Джадд, создающий "чеченские комитеты" при Совете Европы, также как лорд Пальмерстон создавал "черкесские комитеты" на Парижском конгрессе 1856 года.Литература1. Василенко И.А. Геополитика современного мира. - М.: Гардарики, 2007. 320 стр.
2. Дергачев В.А. Геополитика. - М.: Юнити-Дана, 2004. 528 стр.
3. Зубков А.И. Геополитика и проблемы национальной безопасности России. - М.: Издательство Р. Асланова "Юридический центр Пресс", 2004. 199 стр.
4. Мухаев Р.Т. Геополитика. - М.: Юнити-Дана, 2007. 624 стр.
5. Нартов Н.А., Нартов В.Н. Геополитика. - М.: Юнити-Дана, Единство, 2006. 528 стр.
|
|
