Содержание1.В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СУТЬ ОРГАНИЧЕСКОЙ И ЕСТЕСТВЕННО-ПРАВОВОЙ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА? 2
2.РАСКРОЙТЕ НА ПРИМЕРЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА ПОНЯТИЕ "ВОСТОЧНАЯ ДЕСПОТИЯ". 5
4.В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЛИСЬ ФУНКЦИИ СОПРИСЯЖНИКОВ В СУДЕ В СООТВЕТСТВИИ С САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДОЙ? 10
5.ОПИШИТЕ ПРИНЦИП ФОРМИРОВАНИЯ И КОМПЕТЕНЦИЮ АНГЛИЙСКОГО ПАРЛАМЕНТА В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 13
6.ЧТО ТАКОЕ "СУД РАВНЫХ" И "СУД ПО ЗАКОНУ СТРАНЫ" В СООТВЕТСТВИИ С ВЕЛИКОЙ ХАРТИЕЙ ВОЛЬНОСТИ? К КАКИМ СОЦИАЛЬНЫМ ГРУППАМ ОТНОСИЛСЯ КАЖДЫЙ ИЗ ЭТИХ СУДОВ? 18
7.ОПИШИТЕ РОЛЬ СУДЬИ НА ВСЕХ СТАДИЯХ ИНКВИЗИЦИОННОГО ПРОЦЕССА ПО КАРОЛИНЕ 1532Г. 22
8.СРАВНИТЕ АНГЛИЮ И ФРАНЦИЮ В ПЕРИОД СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ. СДЕЛАЙТЕ ОБОБЩАЮЩИЙ ВЫВОД. 25
9.РАСКРОЙТЕ ПОНЯТИЯ: 32
10.КАЗУС: 34Введениесуществует по биологическим законам, как живой организм и социальная эволюция, это лишь часть общей эволюции. Возникновение органической теории связывают с успехами естествознания в XIX в., хотя подобные идеи высказывались значительно раньше. Так, некоторые древнегреческие мыслители, в их числе Платон (IV-III вв. до н.э.), сравнивали государство с организмом, а законы государства - с процессами человеческой психики.Появление дарвинизма привело к тому, что многие юристы, социологи стали распространять биологические закономерности (межвидовая и внутривидовая борьба, эволюция, естественный отбор и т.п.) на социальные процессы. Представителями этой теории были Блюнчли, Спенсер, Вормс, Прейс и другие. В соответствии с органической теорией человечество возникло как результат эволюции животного мира - от низшего к высшему. Дальнейшее развитие привело к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм - государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляет всем организмом, используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение).Такое представление о государстве кажется, на первый взгляд, наивным и ненаучным, однако и здесь есть рациональное зерно. Оно выражается в признании связей законов общественной жизни и законов природы, понимании того, что человек становится существом общественным, будучи уже биологически сформированным индивидом с волей и сознанием. Иными словами, человек первоначально является творением природы, затем - членом общества, а потом - гражданином государства. Позитивным можно назвать обоснование дифференциации (деление на классы) и интеграции общественной жизни (объединение людей в государство).Некорректность органической теории происхождения государства определяется следующим. Все сущее имеет различные уровни проявления, бытия и жизнедеятельности. Развитие каждого уровня определяется свойственными этому уровню законами (квантовой и классической механики, химии, биологии и т.п.). И так же, как нельзя объяснять эволюцию животного мира, исходя лишь из законов физики или химии, невозможно распространять биологические законы на развитие человеческого общества.
В соответствии с естественно-правовой (договорной) теорией происхождения государству предшествует естественное состояние людей, чтобы организовать общество сделать его послушным и управляемым, необходимо заключить общий договор, чтобы исполнять его. Данный общественный договор заключается с избранным народом правительством. Важнейшим условием такого договора признается охрана частной собственности, и обеспечение безопасности граждан. Теория общественного договора (естественного права) была сформулирована в работах раннебуржуазных мыслителей: Г.Гроция, Т.Гобса, Д.Локка, Б.Спинозы, Ж.-Ж.Руссо, А.Н.Радищева и других, т.е. в XVII-XIII вв. По этой теории, до появления государства, люди находились в "естественном состоянии", которое понималось разными авторами по-разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие - "золотой век" и т.п.).В большинство концепций входит идея "естественного права", т.е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных отЛитература
|
|
