СодержаниеВведение 3
Глава 1. Общая характеристика 8
1.1. Истоки пацифизма 8
1.2. Направления пацифистского движения 12
Глава 2. Пацифизм с точки зрения международных отношений 19
2.1. Соглашения в Локарно и Пакт Бриана-Келлога 19
2.2. Главный пацифистский проект - "Лига наций" 31
2.3. Пацифизм и проблема разоружения 33
Заключение 38
Список использованной литературы 42ВведениеАктуальность. Пацифизм (от лат. pacificus - миротворческий, умиротворяющий) - антивоенное миротворческое движение, представители которого выступают за прекращение практики военного разрешения политических конфликтов. Одним из первых мыслителей, заявивших, что мир является одной из главных ценностей, был Ш. Монтескье. Практически движение пацифизма оформилось в прошлом веке.
Идеологической основой пацифизма выступают либеральные и гуманистические ценности. Носителями идей пацифизма являются различные слои населения: интеллигенция, религиозно настроенные миротворцы, молодежь, неформальные организации, включающие энтузиастов, и т. д. В основе пацифизма лежит идея о всеобщем братстве людей, необходимости преодолеть военные формы разрешения политических проблем.
Пацифизм традиционно опирался на идею мирного разрешения политических конфликтов. Он имеет множество форм, но основной формой борьбы за мир представители этого движения считают убеждение и личный пример. Для пацифистов характерна пропагандистская деятельность. Они теоретически и идеологически доказывают, что политические и военные конфликты необходимо решать за столом переговоров. В практической сфере они действуют на основе личного примера: отказываются принимать участие в политических актах насильственного характера, организуют различные массовые акции, направленные на мирное урегулирование конфликтов, непосредственно занимаются миротворческой деятельностью и т.д. Пацифизм зарождался как идейное направление. Его сторонники исходили не столько из реальной политической практики, сколько из своего понимания общества, человека и мира политики, т. е. из мировоззрения. В то же время ограничить или исключить практику разрешения политических споров военным способом является очень сложной задачей. Поэтому пацифизм до сих пор несет на себе отпечаток утопизма. Многие политики к этому движению относятся довольно иронически.
Практическая сторона этого движения до сих пор не развита - пацифистам не удалось достичь серьезных результатов. Подобная ситуация связана с национально-государственной формой организации политического пространства и преобладанием идеологии патриотизма над космополитизмом. Например, в России пацифизм традиционно считается антипатриотическим настроением. При социализме пацифизм был поставлен вне закона - защита Отечества являлась гражданской обязанностью мужской части населения и военнообязанных женщин. В постсоветской России отношение к пацифизму меняется очень медленно.
Цель исследования: рассмотреть развитие пацифизма в 20-30 годы XX столетия.
Задачи исследования:
" Определить истоки пацифизма.
" Рассмотреть идеологию и направления пацифизм и проблему разоружения.
" Изучить проблему пацифизма с точки зрения международных отношений.
" Дать характеристику соглашения в Локарно и пакта Бриана-Келлога;
Объект исследования: движение пацифизма в мировой истории.
Предмет исследования: развитие движения пацифизма в 20-30 годы XX столетия.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Теоретической основой данной работы послужили работы таких авторов, как: Чубарьян А.О., Утешов С.К., Илюхина Р.М., Алексашкин Л.Н. и других.
Еще сравнительно недавно тема пацифизма была почти запретна. В нашем политическом и идеологическом лексиконе пацифизм трактовался как "абстрактный" или буржуазный, как космополитическое течение, чуждое нашим представлениям об истории, о классовой борьбе и о социальных процессах.
Институт всеобщей истории РАН уже выпустил книгу о русском пацифизме - теме фактически новой и неизвестной ни нашему, ни зарубежному читателю. В этом труде авторы попытались дать общие представления о формировании и эволюции миротворческих идей с античности и до наших дней.
Интерес к книге обусловлен рядом факторов. Прежде всего, речь идет об исторических традициях, об их роли в нашей истории и в современной жизни. Идеи ненасилия и миротворчества зародились в глубокой древности, они составили важную часть древних философских и политических сочинений.
Эта традиция возродилась к XIV-XV векам, а начиная с XVII века наполнила многочисленные проекты вечного и справедливого мира, ставшие особенно популярными в XVIII и XIX столетиях.
На международном конгрессе историков в Бухаресте известный итальянский историк Манселли говорил, обращаясь к многочисленной аудитории: "Всем известно, что мировая история наполнена множеством войн и конфликтов, но следует помнить, что в истории всегда были люди, которые думали о мире".
Эта "мирная традиция", объединявшая людей самых разных профессий и знаний, составила тот важный и неотъемлемый компонент мировой истории, который привлекает сегодня внимание многих исследователей в различных странах.
Следующий вопрос относится к самому понятию "ненасилия" и пацифизма. В мировой историографии существуют разнообразные толкования этих явлений и их включения в контекст мировой истории. В разные исторические периоды они выражались в определенных философских или просветительских идеях и трактатах, либо проявлялись в конкретных проектах, пактах и соглашениях.
В то же время пацифизм и в более широком плане ненасилие весьма часто рассматриваются исследователями как некая всеобщая тенденция, как постоянный компонент истории человечества.
И это сочетание конкретно-исторического и общетеоретического смысла пацифизма влияет на характер исследовательских тем и проектов по истории пацифистских идей и движений.
Широкая трактовка идей мира, ненасилия и миротворчества приводит к тому, что их исследование объединяет специалистов различных дисциплин - историков, философов, психологов, правоведов и политиков, и придают им комплексный характер.
Разумеется, историки имеют свой специфический взгляд на эти явления, что и нашло выражение во многих изданиях, посвященных этой проблематике. Для историков важны, прежде всего, два аспекта этой проблемы. Это - место пацифистских идей и движений в конкретных исторических условиях той или иной эпохи и одновременно это - эволюция миротворческих идей, рассмотрение вопроса о пацифизме по вертикали, на протяжении веков.
В исследовании истории пацифизма в более узком плане наибольший интерес представляет изучение многочисленных конкретных мирных проектов, существовавших в истории на протяжении многих веков. В Европе они весьма часто прямо связывались с проектами объединения и переустройства Европы. Вспомним проекты аббата Сен Пьера и Ж.-Ж.Руссо во Франции, И.Канта - в Германии, У.Пенна в Англии и В.Малиновского - в России.
Для всех них вечный и справедливый мир был не только высшей целью и императивом, но и средством федеративного или конфедеративного переустройства европейского континента.
Вышедшие из-под пера философов и общественных деятелей, эти проекты выражали настроения сравнительно узкого слоя, как правило не связанного с властями или даже оппозиционного им.
Но в конце XIX - начале XX века начал зарождаться так называемый "официальный" пацифизм. На Гаагских конференциях на рубеже веков, в рамках Лиги Наций и на правительственном уровне отдельных стран предлагались разнообразные проекты и способы достижения мира.
Они, разумеется, были, как правило, связаны с конкретными политическими и дипломатическими целями и расчетами, но и в них часто содержались новые трактовки идей мира.Литература1. Устав Лиги наций // http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/PICt/modern.htm
2. Парижский пакт (Пакт Бриана Келлога) // http://www.inpravo.ru/data/base260/text260v717i488.htm
3. Рейнский гарантийный пакт // http://mirslovarei.com/gsearch.php?cx=007786164456379078484%3Aeojlmyiwt1u&cof=FORID%3A11&q=%F7%F2%EE+%F2%E0%EA%EE%E5+Рейнский%20Гарантийный%20Пакт%201925
4. Рейнский гарантийный пакт 1925 // http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l=ru&base=bse&page=showid&id=59724
5. Версальский мирный договор // http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/004/263.htm
6. Версальский мирный договор (немецкий) // http://www.documentarchiv.de/wr/vv.html
7. Раппальский мирный договор (Текст в сокращ.) // http://www.hrono.ru/dokum/rappal19220416.html
8. Договор СССР/Германия в Раппало // http://www.tuad.nsk.ru/~history/Russia/USSR/1922-1936/rap_dog.htm
9. Locarno-Konferenz 1925. Eine Dokumentensammlung. Hrsg. vom Ministerium f?r Ausw?rtige Angegelegenheiten der Deutschen Demokratischen Republik, R?tten & L?nning Verlag, Berlin (Ost) 1962
10. Paul Schmidt: Statist auf diplomatischer B?hne 1923-45: Erlebnisse des Chefdolmetschers im Ausw?rtigen Amt mit den Staatsm?nnern Europas. H?ufige Drucke, z. B. 14. Aufl., 162.-164. Tsd., Aula-Verlag, Wiesbaden 1986, u. a. Verlage, zuletzt EVA, M?nchen 2005
11. 1939 год: Уроки истории / АН СССР. Ин-т всеобщей истории; В. К. Волков, Р. М. Илюхина, А. А. Кошкин и др. Отв. ред. О. А. Ржешевский. - М.: Мысль, 1990.
12. Алексашкина Л.Н. Новейшая история. XX век: Учебник. - М.: Мнемозина, 2001.
13. Бланк Р.М. Лига Наций: её организация, её конституция, её значение для междунар. Мира. - Берлин: Международное издательство, 1924.
14. Ведута Е.Н. Государственные экономические стратегии. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998 г.
15. Гришин Я.Я. Актуальные проблемы международных отношений и мировой политики: материалы всерос. науч.-практ. и образоват. конф., посвящ. 200-летию Казан. гос. ун-та и 10-летию отд. междунар. Отношений. - Казань: Казан. гос. ун-т, 2005.
16. Илюхина Р.М. Российский пацифизм вчера и сегодня. - М.: ИВИ, 1992.
17. Локарнская конференция 1925 г. Документы. М., 1959.
18. Сдвижков Д.А. Пацифизм в политической культуре Германии до 1914 г.: автореферат дис. ... кандидата исторических наук. - М., 1996.
19. Турок В. М. Локарно. М.-Л., 1949;
20. Утешов С.К. Пацифизм и борьба за мир. - Алма-Ата: общество "Знание" КазССР, 1984.
21. Хаусхофер К. О геополитике: Работы разных лет. - М.: Мысль, 2001. - C. 251-352.
22. Ходнев А.С. Лига наций и колониальный вопрос 1919-1939 : автореферат дис. ... доктора исторических наук : 07.00.03. - Москва, 1996.
23. Ходнев А.С. Международная организация в ожидании приговора? Лига Наций в мировой политике, 1919-1946 Очерки истории. - Ярославль: ЯГПУ, 1995.
24. Циммерман М.А. Очерки нового международного права: Пособие к лекциям: Мир. договоры. Лига Наций. Постоян. палата Междунар. Суда. - Прага: Пламя, 1923.
25. Чубарьян А.О. Пацифизм в истории идеи и движения мира. - М.: Ин-т всеобщ. истории РАН, 1998.
26. Чэтфилд Чарлз, Илюхина Р.М. Мир/peace: альтернативы войне от античности до конца второй мировой войны Антология. - М.: Наука, 1993.
|
|
