СодержаниеВведение 3
1. Русский национальный характер как продукт цивилизационного развития 5
1.1 Понятия нации и национального характера 5
1.2 Национальный характер русского народа 9
2 Отражение национального характера в повседневных коммуникациях 15
2.1 Специфика языка как средства повседневных коммуникаций, комплексно отражающего жизнедеятельность носителей 15
2.2 Отражение русского национального характера в повседневной коммуникации 21
Заключение 29
Список использованной литературы 31ВведениеХотя ключи к тайне русской души европейцы начали подбирать давно, еще Канту казалось, что Россия не проявила себя настолько, чтобы можно было делать выводы о ее национальном характере. Гердер сказал о славянах несколько теплых и достаточно проницательных слов, но из них никак не следовало, что всего через несколько десятилетий мир узнает о славянском мессианизме. А. Мицкевич, А. Цешковский, И. Киреевский, А. Хомяков и другие почти одновременно стали рассуждать о своеобразных чертах славянского рода-племени - кто с мазурением, кто акая по-московски... А вскоре Н. Я. Данилевский весьма подробно разъяснил, что славянство представляет собой особый пятисоставный культурный тип. К фольклорным мотивам для уяснения черт его психологической неповторимости он почти не прибегал, и это вполне понятно. В эпоху, ознаменованную фундаментальными трудами по этнической психологии X. Штейнталя и др., расцвела сравнительно-историческая школа, широко изучавшая так называемые "бродячие сюжеты", родственные связи богов индоевропейского пантеона. Ее богатый материал наводил скорее на мысли об общем, нежели об особенном... Границы "поэтических воззрений славян на природу", как известно, очень условны .
О русском характере написано очень много: заметок, наблюдений, эссе и толстых работ; о нем писали с умилением и осуждением, с восторгом и презрением, снисходительно и зло.- писали по-разному и писали различные люди. Словосочетание "русский характер", "русская душа" ассоциируется в нашем сознании с чем-то загадочным, неуловимым, таинственным и грандиозным,- и до сих пор продолжает волновать наши чувства. Почему до сих пор эта проблема остается для нас актуальной? И хорошо это или плохо, что мы относимся к ней так эмоционально и горячо?Литература1. Шулындин Б.П. Русский менталитет в сценариях перемен // Социол. исслед. 1999, № 12.
2. Чинакова Л.И. К вопросу о менталитете русского народа // Социол. исслед., 1999, № 12.
3. Ределъ А.И. Российский менталитет: к социологическому дискурсу // Социол. исслед. 1999. № 12.
4. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
5. Кон И.С. К проблеме национального характера. М. 1974.
6. КартавцевЛ.И. Этнос и его психология. Л., 1976.
7. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (Социологический очерк). М., 1996.
8. Барулин B.C. Российский человек в XX веке. Потери и обретение себя. СПб., 2000.
9. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.
10. Арутюнова Н.Д. Безличность и неопределенность // Язык и мир человека. - М., 1999.
11. Вежбицкая А. Язык, культура, познание. М., 1997.
12. Журавлев В.К. Русский язык и русский характер. - М., 2002.
13. Знаков В.В. Понимание правды и лжи в русской историко-культурной традиции/Этническая психология и общество. М., 1997.
14. Зубкова Л.Г. Язык как форма. - М.: Изд-во РУДН, 2003.
15. Мельникова А.А. Язык и национальный характер. Взаимосвязь структуры языка и ментальности. - СПб.: Речь, 2003.
16. Плунгян В.В., Рахлина Е.В. "С чисто русской аккуратностью…"// Московский лингвистический журнал. 1995. №2.
17. Яковенко И.Г. Россия и Запад: диалектика взаимодействия. // Россия и Европа в 19-20 вв. Проблемы взаимодействия народов, социумов, культур. - М., 1996.
|
|
