УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантНравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы11
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии 3 Место человека в истории философии 7 Заключение 10 Список литературы 11

Введение

Проблема морали на протяжении уже многих веков интересовала философов различных направлений и школ. И каждый трактовал проблему морали по-разному. В чем причина такого устойчивого интереса различных философов к этой проблеме, почему на протяжении веков проблема морали неизменно оставалась предметом философского осмысления многими людьми. Во-первых, потому, что сама категория морали весьма необычна, она стоит особняком в ряду многочисленных других философских категорий. Ни одна другая категория философии не затрагивает так сильно личную, духовную сферу жизни человека, более того, ни одна из них не служит обозначением должного, идеального, эталонного в той степени, в которой это делает категория морали. Но понятия добра и идеала, в каждую эпоху оценивались по-разному, в них вкладывался разный смысл и разное содержание. В истории философии можно выделить четыре крупных этапа регулирования нравственных норм между людми: - античный период - средневековый (включая христианскую философию) - период просвещения - современный период В ходе этих периодов истории сформировалось две полярные позиции в понимании и осмыслении природы морами и ее предназначения. Первая позиция: ее окончательно сформулировал и обосновал Кант. Основное ее содержание состоит в следующем: философия морали и ее изучение не может исходить из реальных фактов, так как ее задача не в том, чтобы анализировать реальные мотивы поведения людей, а в том, чтобы открывать подлинные моральные принципы, которые даны нам должным путем (априоры) - "Ты можешь, потому что ты должен" - вот, в чем логика морали по Канту. Чтобы понять суть морали, не надо изучать реальное поведение, а изучать то, что необходимо делать. В этой позиции категория "долженствования" главенствует над категорией "бытия" сущего. Должное первично. Вслед за Кантом, этой же позиции придерживаются неокантианцы: Крои, Трубецкой, Фурье и др.

Литература

1. Гарелов А.А. Основы философии 2004г. 2. Губин В.Д. Основы философии 2005г. 3. Гусейнов А.А. "Введение в этику". - М., 1958. 4. Деброхин А. М., "Диалектика у Канта"., в книге: Архив К. Маркса и . Энгельса., М., 1973 г. 5. Ирмиц Г. "История этики" - М., 1987. 6. Канке В.А. Основы философии 2006 г. 7. Семенов "Социальная философия: как возникло человечество". - М., 1992. 8. Спиноза Б. "Этика" /Пер с лат. Н.А. Иванцова - СПб.: Аста-пресс 2003. 9. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов, 1998.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте