СодержаниеЦель экскурсии Задачи экскурсииВведениеИстория мусульманской архитектуры в Казани насчитывает несколько веков. В считающемся старинным историческом сочинении "Джагфар Тарихы", подлинность которого, правда, многими учёными оспаривается, говорится: "первая деревянная мечеть Казани была поставлена в ХII веке беком Мохаммедом Айдар Кан Блусом и получила название "Мохаммед Кан Джами". На её месте впоследствии была построена мечеть Кул-Шарифа. Вторая мечеть появилась в 1205 году в пригородном Сенном ауле в связи с приездом поэта и муллы Кул Гали, автора знаменитой поэмы "Сказание о Йусуфе", (жившего ок. 1183 — между 1236 и 1240 гг.) после отъезда муллы здание обратили в мечеть под названием "Утыз" в честь 30-дневного пребывания в нём Кул-Гали. В 1236 году на берегу озера Кабан жителями Джуке-Тау была построена Кабанная мечеть…". В другом историческом сочинении — "Таварихи Булгария" Мухаммед-Зарифа, сына Хусейна утверждается, что в XIV веке на берегу казанского озера Кабан переселенцы из Булгара построили "глиняную" мечеть. Несомненно, это весьма неполные и, можно сказать, зыбкие свидетельства о древнейших мечетях Казани. Скудны они и в сведениях о более позднем времени. Участник "Казанского взятия" 1552 года князь Андрей Курбский в "Истории о великом князе Московском" так писал о ханской столице: "От Казани-реки гора так высока, иже оком воззрить прикро (трудно); на ней же град стоит и палаты царские и мечети зело высокие, мурованные (обложенные кирпичём, скреплённым глиной), идеже (где) их умершие царие клались; числом памятамися (припоминаем) пять их". Комментируя эту запись князя Курбского, историк Михаил Худяков (1894—1936) в "Очерках по истории Казанского ханства" высказывает предположение: "Таким образом, издали в городе выделялись своей высотой 5 каменных мечетей с их минаретами. Неизвестно, все ли они находились на Кремлёвском бугре, но это является вероятным. Во всяком случае, здесь находились несколько мечетей. Главная же мечеть, названная в "Царственной Книге" (иллюстрированной копии летописного свода с приписками и исправлениями, как полагают многие историки, Ивана Грозного) мечетью Кул-Шарифа, находилась на южном конце Кремлёвского бугра". Предположительно, она имела шатрово-купольное завершение и была выдержана в булгаро-татарских традициях с элементами османского архитектурного стиля.Литература1. Айдаров С.С. Архитектурное наследие Казани. – Казань, 1978.
2. Дульский П.М. Западная культура и барокко в Казани (Старая и новая Казань). – Казань, 1989.
3. Казань. Времен связующая нить. – Казань, 2000.
4. Лисевич М.М. История Казани глазами эрудитов. – Казань, 2001.
5. Фехнер М.В. Великие Булгары. Казань. Свияжск. – М., 1978.
6. Халитов Н. Памятники архитектуры Казани XVIII – начала XIX вв. – Казань, 1989.
7. Халитов Н. Архитектура мечетей Казани. – Казань, 1991.
|
