СодержаниеДемократизм. Суверинетет. Формы их правления и взаимосвязь
Список литературы:ВведениеДемократизм. Суверинетет. Формы их правления и взаимосвязь
Суверенитет, от немецкого "souveranitat" - верховенство и независимость власти, термин производный от латинского слова "superus" - высший.
По выражению К.В. Арановского, "суверенитет есть правовая основа бытия государства как юридически значимой единицы". О.О. Эйхельман говорил об обязанности государств "не нарушать прав суверенитета других" и "строго охранять суверенитет". Суверенитет является для государств тем же условием, критерием формального равенства, что и право для людей. В то же время реальная жизнь подтверждает далеко не равный правовой статус государств в зависимости от их участия в каком-либо региональном союзе, нейтралитета, обладания ядерным оружием или уровня экономического развития. В мировых энциклопедиях суверенитет определяется по-разному: как "концепция абсолютной и неограниченной власти в государстве", как "верховенство, совокупность верховных прав, принадлежащих государству или его главе", как "теория, которая заявляет, что в каждой системе управления должна быть некая абсолютная власть лица или органа, призванная решать и быть способной выполнять решения".
Рассматривая логику становления понятия суверенитета, следует иметь в виду, что процесс укрепления власти монарха логически оказался связанным с идеей, что объединенный в государстве народ нуждается в суверенной власти.
Эта идея нашла яркое выражение в работах Томаса Гоббса (1588 - 1679), написанных менее чем через столетие после появления трудов Ж. Бодена. В частности, в книге "Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского" Т. Гоббса государство уже стало рассматриваться как результат договора между людьми, как проявление действия "естественного закона", положившего конец периоду до образования государств, когда была естественна "война всех против всех". Тем самым в понятие суверенитета были внесены элементы, свойственные демократии, а именно положено начало развитию понятия суверенитета народа. Действие "естественного закона" явилось, по Т. Гоббсу, основой признания, что государственная власть правомерна только тогда, когда она как бы производна от народа. Таким образом, Т. Гоббс положил начало рассмотрению государственного суверенитета как источника и основания любой государственной власти. Отсюда уже логически вытекала мысль, что государственная власть не может быть неограниченной, ибо для того, чтобы быть законной, она должна обеспечивать спокойствие своих подданных. Однако идеи Т. Гоббса долгое время не находили последователей в юридической науке. Мысль о связанности государства определенными законами, направленными на защиту прав граждан, в те годы, да и многие последующие годы, не могла стать господствующей ни в теории суверенитета, ни тем более в практике государственной власти.ЛитератураСписок литературы:
1. Валяровский Ф.И. Суверенитет в конституционном строе Российской Федерации: Дис. ... канд. юрид. наук. М., 2003. С. 13.
2. Общая теория государства и права / Отв. ред. М.Н. Марченко. Т. 1. М., 2001
3. Пастухова Н.Б. Проблемы государственного суверенитета. М., 2006
4. В.А.Лебедев, В.В.Киреев. Суверенная демократия или суверенитет демократии// "Конституционное и муниципальное право", №5, 2004
5. Арановский К.В. Суверенитет в системе федеративных отношений // Право и политика. 2000. N 1. С. 17.
6. Кудряшов С.М. Новые тенденции развития права международной правосубъектности // Право и полтика. 2000. N 8.
|
|
