СодержаниеВведение 3
1. Сознание: понятие, функции, структура, виды, свойства 5
2. Генезис сознания 12
3. Значение сознания в жизни человека 14
Заключение 16
Список литературы 17ВведениеВнутренний мир личности и ее самосознание издавна привлекали внимание философов, ученых и художников. Сознание и самосознание - одна из центральных проблем философии, психологии и социологии. Ее значение обусловлено тем, что учение о сознании и самосознании составляет методологическую основу решения не только многих важнейших теоретических вопросов, но и практических задач в связи с формированием жизненной позиции.
Способность к самосознанию и самопознанию - исключительное достояние человека, который в своем самосознании осознает себя как субъекта сознания, общения и действия, становясь в непосредственное отношение к самому себе.
Быть сознательным - это скорее чисто описательный термин, опирающийся на самое непосредственное и надежное восприятие. Зачастую опыт показывает, что психический элемент, например представление, обыкновенно не бывает длительно сознательным.
Характерным является то, что состояние сознательности быстро проходит. Представление в данный момент сознательное, в следующее мгновение перестает быть таковым, однако может вновь стать сознательным при известных, легко достижимых условиях. Каким оно было в промежуточный момент, мы знаем, можно сказать, что оно было скрытым, подразумевая под этим то, что оно в любой момент способно было стать сознательным.
Если мы скажем, что оно было бессознательным, то мы также дадим правильное описание. Это бессознательное в таком случае совпадает со скрыто или потенциально сознательным.
К термину или понятию бессознательного мы пришли другим путем, путем разработки опыта, в котором большую роль играет душевная динамика.
Мы видели, то есть, вынуждены были признать, что существуют весьма напряженные душевные процессы или представления - здесь, прежде всего, приходится иметь дело с некоторым количественным, то есть экономическим, моментом, - которые могут иметь такие же последствия для душевной жизни, как и все другие представления, между прочим, и такие последствия, которые могут быть осознаны как представления, хотя в действительности и не становятся сознательными.
Здесь начинается психоаналитическая теория, которая утверждает, что такие представления не становятся сознательными потому, что им противодействует известная сила, что без этого они могли бы стать сознательными, и тогда мы увидели бы, как мало они отличаются от остальных общепризнанных психических элементов.
Эта теория оказывается неопровержимой благодаря тому, что в психоаналитической технике нашлись средства, с помощью которых можно устранить противодействующую силу и довести соответствующие представления до сознания.
Состояние, в котором они находились до сознания, мы называем вытеснением, а сила, приведшая к вытеснению поддерживавшая его, ощущается нами во время нашей психоаналитической работы как сопротивление.
Деление психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа, и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке часто наблюдающиеся и очень важные патологические процессы в душевной жизни.
Психоанализ не может перенести сущность психического в сознание, но должен рассматривать сознание как качество психического, которое может присоединяться или не присоединяться к другим его качествам.
Цель и задачи работы рассмотреть понятие сознания, его свойства, сущность, структуру. Рассмотреть учение З.Фрейда о бессознательном.Литература1. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Наука, 2000.
2. Проблема сознания в современной западной философии. М.:1989.
3. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. М.: Наука, 2001.
4. Таранов А,П. Анатомия мудрости. М.: Просвещение,2002.
5. Философская категория сознания и современная наука. Петрозаводск:1964.
6. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М.: Наука, 2000.
7. Фрейд З. Психология бессознательного. М., Наука, 2000.-
|
|
