СодержаниеВведение 3
Глава 1. История исследования одежды русских крестьян Южного Алтая 7
Глава 2. Особенности и основные характеристики одежды крестьян Южного Алтая 13
2.1. Общие сведения об одежде 13
2.2. Женская одежда 17
2.2.1. Рубахи 17
2.2.2. Сарафаны 26
2.2.3. Головные уборы 34
2.3. Мужская одежда 49
2.3.1. Рубахи 49
2.3.2. Набедренная одежда 64
2.3.3. Головные уборы 72
Глава 3. Использование традиций костюма русских крестьян Южного Алтая на уроках технологии 77
3.1. Программа трудового обучения 77
3.2. Календарно-тематическое планирование уроков 80
3.3. Занимательный материал в организации трудового обучения и воспитания 102
Заключение 107
Список литературы 113
Приложение 1 Рисунки с вышивкой 116
Приложение 2 Образцы орнаментов 117
Приложение 3 Карточки для самостоятельной работы 118ВведениеАктуальность исследования. Традиционная культура русского народа, заключающая в себе большое количество видов народной творческой деятельности, обладает огромным потенциалом в педагогике. Она включает сформированные веками духовно - нравственные ценности и идеалы народа, выражающиеся в отношении к семье, природе, хозяйству. Здесь также сохраняются лучшие качества души, близкие к идеалу, как для старого, так и для нового поколений (трудолюбие, доброта, милосердие, честность, любовь к природе и др.).
Воспитывать эти качества необходимо с малых лет, так как личность человека, его жизненные ценности и основные принципы начинают формироваться практически с самого рождения. Именно через народную культуру можно подготовить детей к вступлению во взрослую жизнь, уберечь, или снизить возможность деградации личности, воспитать уважение к окружающему обществу и к окружающей среде.
В практической работе по воспитанию культурной личности видится, прежде всего, формирование идейной сердцевины личности гражданских взглядов, убеждений, чувств, поведения, поступков, единства слова и дела. Вот почему мы считаем исключительно важным правилом воспитания то, чтобы наши отношения с воспитанниками имели ярко выраженную нравственную, гражданскую основу и опираемся на наши традиционные ценности.
Воспитание культурной личности начинается с первых шагов сознательной жизни ребенка. "Именно в младшем возрасте, - считает педагог Т.П. Гаврилова, - когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали. Общечеловеческую азбуку нравственности мы стремимся одухотворить гражданской активностью и самодеятельностью. Не просто знать, что такое хорошо и что такое плохо, а действовать во имя величия и могущества Родины" [ ,с.8].
Русский народный костюм, безусловно, всегда являлся важным средством воспитания. В далёкие времена он был одним из элементов народного воспитания, ведь в народной культуре воспитывало всё: традиции, праздники, народная философия, мировоззрение, фольклор, аккуратность, чистота и красота положительно влияли на ребёнка. Русский народный костюм является источником творчества, показателем художественных, эстетических, этических взглядов и мировоззрения на протяжении многих веков существования Руси - России, служит доказательством творческих способностей и возможностей русских людей. Его изучение имеет глубокий идейно - нравственный, патриотический смысл, способствует развитию современного искусства, преемственности поколений, передаче социального опыта последующим поколениям.
Русский народный костюм представляет собой систему разнообразных видов одежды, объединенных единым составом элементов, хотя и не обязательно возникающих одновременно. Многообразие комплексов одежды объясняется большим географическим пространством, которое занимает Россией, особенностями ландшафта, климата.
История изучения вопроса. Вопросами истории русского национального костюма занимались различные специалисты. Можно выделить три направления, в которых данная тема получила наибольшую разработку и оказала наибольшее влияние: этнография, этнопедагогика, психология.
Цель работы: разработать программу по преподаванию народного костюма русских крестьян Южного Алтая на уроках технологии для учащихся начальных классов.
Задачи:
изучить особенности и основные характеристики одежды крестьян Южного Алтая;
разработать и апробировать программу преподавания элементов костюма русских крестьян Южного Алтая на уроках технологии учащихся начальных классов;
обозначить роль преподавания элементов костюма русских крестьян Южного Алтая в воспитании личности.
Объект исследования: традиционная одежда русских крестьян Южного Алтая и возможности использования для образовательных и воспитательных задач в системе начального образования.
Предмет исследования: процесс разработки методики по созданию программы для преподавания истории традиционной одежды русских крестьян Южного Алтая.
Теоретико-методологическая база исследования:
1. Культурологический подход, сочетающий практические и теоретические вопросы разных наук (педагогики, психологии, философии, культурологии, социологии и др.); принцип целостного развития личности; принцип сознательности субъекта деятельности; принцип социокультурной обусловленности развития личности в процессе обучения и воспитания; аксиологический подход, в соответствии с которым человек рассматривается как высшая ценность общества; цивилизационный подход, который позволяет рассматривать отечественный педагогический процесс во взаимосвязи со всемирным историко-культурным и историко-педагогическим процессами.
2. Научные, философские, культурологические, педагогические, психологические, методические труды, анализирующие культуру человеческой цивилизации, педагогический опыт с позиции эволюции духовно-нравственного и духовно-материального развития человека в пространстве и времени. При этом педагогическая деятельность рассматривается как важнейшее условие развития человека.
3. Эмпирической базой исследования явился анализ опыта разработки и реализации культурологического подхода как средства формирований человека культуры, а также собственный опыт в этой области в качестве учителя школы, методиста, старшего преподавателя кафедры художественно-эстетического и гуманитарного образования института повышения квалификации, научного руководителя культурологической школы.
Научная новизна. В данной работе традиционная одежда русских крестьян Южного Алтая рассматривается как важная часть преподавания по предмету технология в системе начального образования. Нами предпринята попытка разработать программу по преподаванию народного костюма русских крестьян Южного Алтая в начальных классах.
Источники. Данная работа построена на исследованиях следующих авторов: А.В. Арциховского, П.Е.Бардиной, Л.Г.Васильевой, Е.П.Кондратьевой, А.А.Лебедевой, Г.С.Масловой и др. Также были использованы работы историков и специалистов-этнографов: Н.А.Алексеенко, Н.Н. Воробьева, М.Я.Сироткина и А.А.Трофимова. В качестве основополагающих источников в дипломной работе занимают труды Е.Ф. Фурсовой по традиционной одежде народов Южного Алтая. Методическая часть разработана на основе трудов педагогов: А.А.Анцыгиной, Л.И.Боровиковой, Г.И.Кругликова, В.Д.Симоненко и других.
Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Первая глава работы посвящена истории исследования одежды русских крестьян Южного Алтая. Во второй главе нами выявлены особенности и основные характеристики одежды русских крестьян Южного Алтая. Третья глава является практической часть работы, в которой представлена программа, разработанная нами для уроков технологии в начальных классах. В заключении представлены выводы, сделанные нами в процессе работы.Литература1. Алексеенко Н.В. Русская крестьянская колонизация Рудного Алтая в ХVIII-ХIХ вв. // Сибирь периода феодализма.- Вып. 2: Экономика, управление и культура Сибири XVI - XIX вв.- Новосибирск, 1965.
2. Анцыгина А. А. Учимся вышивать. Методические рекомендации. Чебоксары, 1992.
3. Арциховский А.В. Одежда // История культуры Древней Руси. Домонгольский период.- М., Л., 1948.
4. Бардина П.Е. Женская одежда русского населения Среднего Приобья в конце XIX - первой четверти XX вв.// Культурно-бытовые процессы у русских Сибири.- Новосибирск, 1985.
5. Васильева Л. Г. Алтайское прикладное искусство. Методические рекомендации к комплекту цветных слайдов. - Барнаул, 1992.
6. Внеклассная работа по труду. Работа с разными материалами: Пособие для учителей. - М.: Просвещение, 1981.
7. Волков Г. Н. Трудовые традиции алтайского народа. - Бийск, 1970.
8. Воробьев Н. И. и др. Алтайцы. Этнографическое исследование. Материальная культура. Барнаул, 1956.
9. Громыко М.М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири XVIII -первой половины ХIХ вв.- Новосибирск, 1975.
10. Дидактические аспекты повышения качества дополнительного образования детей. Научи. Ред. Л.И. Боровиков. - Новосибирск, 2003.
11. Кондратьева Е. П. Алтайское прикладное искусство и трудовое обучение. Методические рекомендации. - Горно-Алтайск, 1992.
12. Кругликов Г.И. Методика преподавания технологии с практикумом: Учебное пособие. - М.: Академия, 2002.
13. Лебедева А.А. Мужская одежда русского населения Западной Сибири XIX - начала XX вв. // Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири,- М., 1974.
14. Лебедева Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда XIX - начала XX вв. // Русские. Историко-этнографический атлас. - М., 1967.
15. Малышева А.Н. Работа с тканью. - Ярославль: Академия развития, 2000.
16. Маслова Г.С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX -начале XX вв. // Восточнославянский этнографический сборник. Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX - начале XX вв.- М., 1956.
17. Маслова Г.С. Одежда // Этнография восточных славян. Очерк традиционной культуры.- М., 1987.
18. Маслова Г.С. Станюкович Т.В. Материальная культура русского сельского и заводского населения Приуралья (XIX - начало XX вв.) // ТИЭ.- 1960.
19. Методика обучения младших школьников выполнению творческих проектов: Книга для учителя. / Под редакцией В.Д.Симоненко. - Брянск: БГПУ, НМЦ "Технология", 1998.
20. Никитин Г. А., Крюкова Т. А. Алтайское народное изобразительное искусство. - Барнаул, 1960.
21. Новоселов А.Е. У старообрядцев Алтая // Беловодье.- Иркутск, 1981.
22. Огерчук Л.Ю. Тестовые задания по технологии: для учащихся 1-4 классов. - М.: Школьная пресса, 2003.
23. Очерки истории Рудного Алтая.- Усть-Каменогорск.- 1970.
24. Потапов Л.П. Одежда алтайцев // Сб. МАЭ.- 1951.- Вып. XIII.
25. Психологический словарь. / Под ред. Зинченко В. П., Мещерякова Б. Г. 2-е изд., перераб. и дополн. М., 1997.
26. Сироткин М. Я. Алтайский фольклор. Горно-Алтайск, 1960.
27. Соколова С. Оригами. С нами не соскучишься: аппликации, закладки. - М.: Махагон, 1999.
28. Трофимов А. А. Проблемы народного искусства Алтая. Горно-Алтайск, 1985.
29. Фурсова Е.Ф. Головные уборы русских крестьянок Южного Алтая во второй половине XIX - начале XX вв. // Изв. Со АН СССР. - 1985. - №2 (9) - стр. 57-63.
30. Фурсова Е.Ф. Древние элементы в мужской набедренной одежде русских крестьян Алтая и Восточного Казахстана // Проблемы реконструкций в этнографии.- Новосибирск, 1984
31. Фурсова Е.Ф. Женская погребальная одежда у русского населения Алтая // Традиции и инновации в быту и культуре народов Сибири.-Новосибирск, 1983.
32. Фурсова Е.Ф. Поликовые рубахи крестьянок Южного Алтая второй половины XIX - начала XX вв. // Культурно-бытовые процессы у русских, Сибири ХУШ - начала XX вв. - Новосибирск, 1985.
33. Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русских крестьян - старожилов Верхнего Приобъя (конец XIX - начало XX вв.). - Новосибирск, 1997.
34. Фурсова Е.Ф. "Шуликаны" и нечистая сила в селах Западной Сибири //Гуманитарные науки в Сибири. Серия археологии и этнографии.-1994.-N4. -С. 68-80.
35. Фурсова Е.Ф. "Целительные" свойства рубах русских крестьян // Изв. СО АН СССР. История, филология и философия,- 1992.- N 1
36. Шелегина О.Н. Очерки материальной культуры русских крестьян Западной Сибири. - Новосибирск, 1992.
37. Щербик Г.А. Коллекция крестьянской одежды в фондах Восточно-Казахстанского историко-краеведческого музея // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII - начала ХХ вв.- Новосибирск, 1985.
|
|
