УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантХудожественные стили мировой культуры: XVIII век. Информационная выразительность формы: сущность, значимость в экспертизе эстетических свойств 2005-12
ПредметРазные экономические дисциплины
Тип работыконтрольная работа
Объем работы12
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

1. Художественные стили мировой культуры: XVIII век.......3 2. Информационная выразительность формы: сущность, значимость в экспертизе эстетических свойств..........6 3. Факторы формы изделия: основные требования, взаимосвязь основных свойств.......................9 Список литературы......................12

Введение

В историю общественной мысли XVIII век вошел как эпоха Просвещения. Просветительское движение имело широкий общеевропейский масштаб и охватило собой ведущие европейские страны: Англию, Францию, Германию, Италию, Россию. Культура "века разума" рождена буржуазными революциями, секуляризацией общественного сознания, распространением идеалов протестантизма, нарастанием интереса к философскому знанию. XVIII столетие обнаруживает и новое понимание самого человека, веря в возможность рационально изменить его к лучшему, безгранично надеясь на разум человеческий и гармонизацию общества через просвещение людей и развитие их творческого начала. Эстетика эпохи Просвещения носила наступательный, демократический характер. Она стимулировала интерес западноевропейских ученых к переосмыслению традиционных эстетических категорий: красоты, гармонии, вкуса [4]. В обосновании красоты все просветители подчеркивали, что ее объективные обоснования открываются только активно стремящемуся к ней человеку, вооруженному интеллектом и эмоциями. Категория гармония становится в этот период характеристикой равновесия рационального и эмоционального начала в человеке, обоснованием возможности снятия социальных противоречий, а не только символом согласия и упорядоченности в природе и в художественных произведениях. Новое звучание в эстетике "века разума" обрело и понятие вкуса. Эстетический вкус оценивался просветителями, как чувство, пронизанное мыслью. В нем тесно соприкасаются культура и природа, искусственное и естественное. Вкус выступает своеобразным посредником между ними, он и есть свидетельство того, что не всегда они должны выступать как полюсы, так как гармония между ними невозможна [1].

Литература

1. Бычков В.В. Эстетика. - М.: Гардарики, 2002. - 556 с. 2. Казаринова В.И. Красота, вкус, экономика. - М.: Экономика, 1985.-240 с. 3. Кривцун О.А. Эстетика: Учебник. - М.: Аспект Пресс, 1998. - 430 с. 4. Эстетика: Учеб. пособие для вузов / Научный редактор А.А. Радугин. - М.: Центр, 1998. - 240 с. 5. Яковлев Е.Г. Эстетика. - М.: Гардарики, 1999.-464 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте