СодержаниеВведение. 3
Глава 1. Философия древнего Китая. 5
1.1. Периодизация истории китайской философии. 5
1.2. Школы и течения в древнекитайской философии. 6
1.3. Становление китайской философий. Культура Дао. 7
1.4.Философия "Книги Перемен". 10
Глава 2. Философская культура Древней Индии. 11
2.1. Периодизация философии Древней Индии. 11
2.2. Учение ведического периода. 11
2.3. Эпический период развития философии. 14
2.4. Классический период развития индийской философии. 15
Заключение. 16
Список использованных источников...................17ВведениеРазвитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого можно найти уже на ранних ступенях человеческого общества. Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию, появились же они на сравнительно развитой стадии классовых отношений.
Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал воздействовать на природный процесс, приобретая опыт и знание, оказывающие влияние на его жизнь. Окружающий мир постепенно становится предметом деятельности человека. Свое отношение к миру он не осознавал и, естественно, не мог выразить в теоретических формах. Выделение человека из окружающего мира сопровождалось различными магическими обрядами, символизировавшими его стремление к соединению с природой. Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап развития человеческого мышления. Конкретные формы начальных теоретических построений, которые существовали до создания письменности, остаются для нас более или менее гипотетическими.
Развитие практической деятельности человека предполагает совершенствование его способности предвидения, основанную на наблюдении определенной последовательности событий и, таким образом, постижении некоторых закономерностей природных явлений. Этот процесс зависел от многих внешних обстоятельств и внутренних условий, характерных для определенных областей и общностей. К, важнейшим моментам, влияющим на ход этого процесса, относится необходимость объяснять и воспроизводить результаты познания.
Цель написания данной работы- раскрыть философию Древнего Востока, основные течения и идей.
Так, Восток не создал в древности философской традиции в подлинном смысле слова. Однако он был областью, где в отличие от других регионов мира преобладали оседлые земледельцы и развитие социально-экономических отношений происходило весьма интенсивно. Этому динамичному развитию соответствовала и накопленная сумма знаний и опыта. Новые практические сведения использовались для развития теоретического мышления. Они воздействовали также на религиозные представления, на идеологию и культуру в целом. Все эти различные сферы человеческой мыслительной активности выступали в древних ближневосточных цивилизациях как единое целое. Однако в их единстве существовали предпосылки для возникновения различных научных дисциплин, включая философию.Литература1. Философия. Учебник / под ред. В.Д. Губина, М. 1996г.
2. Голубинцев В.О., Данцев А.А.. Любченко В.С. Философия для технических вузов. -Ростов- на -Дону.1999г
3. История философии в кратком изложении / ред. И.И. Богута. -М.: Мысль, 1998
|
