Введение 3
1. Философско-психологическое учение Бенедикта Спинозы 4
1.1. Этическая система Спинозы 5
2. Психолого-методологические основы учения Лейбница 6
2. 1. Монадология Лейбница и концепция восприятий 6
2.2. Соотношение души и тела 8
Заключение 10
Введение
В условиях жесткого противостояния католицизма и протестантизма актуализируются процессы мировоззренческой рефлексии.
Важной тенденцией науки оставался рационализм. Эмпиризм и рационализм - два сосуществующих и противостоящих друг другу направления в методологии науки XVII в. Критериями их размежевания выступало решение вопросов: об источниках и происхождении знаний; о природе общих понятий; о границах познавательных возможностей человека; о соотношении чувственного опыта и логического мышления.
Новая научная форма, которую антропология обрела в период великих систем Декарта, Гоббса, Спинозы и Лейбница, и функция, которую она в это время осуществляла, были обусловлены предпосылками этих систем. Важнейшей из этих предпосылок было новое математическое естествознание, господствовавшее в мышлении тех дней.
Литература
1. История зарубежной психологии. Тексты. - М., 1986
2. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разуме. - М.- Л., 1976
3. Спиноза Б. Избранные произведения. - М., 1987. - Т. 1
4. Ярошевский М. Г. История психологии. - М., 1985