СодержаниеВведение 3
1. Касто-варновая система Индии 4
1.1. Причины расслоения общества 4
1.2. Варны. Особенности каждой варны 6
1.1.1. Брахманы 8
1.1.2. Кшатрии 9
1.1.3. Вайшьи 10
1.1.4. Шудры 11
1.1.5. Изгои 11
1.2. Особенности кастового деления 12
2. Законы кастоварновой системы 17
2.1. Законы Ману (Древняя Индия, ~ II в. до н.э. - II в. н.э.) 17
2.2. Влияние индуизма на кастовую систему 26
Заключение 28
Литература 29ВведениеИерархическое устройство общества известно во всех странах мира. Как пример очень часто указывается широко известное деление населения на касты, точнее говоря на варны, принятое в Индии. Высшая каста жрецов брамины, аристократия кштарии, ремесленники и торговцы вайшьи и последний слой слуги шудры. Наследственное пожизненное прикрепление людей в каждую из категорий давало устойчивость общественным институтам и одновременно с этим ограничивало возможности развития для индивидуумов.
Закрепленное законом неравенство было свойственно многим народам древности, но такого законченного, как в Индии, не было, пожалуй, нигде. Оно было наилучшим в тогдашних исторических условиях способом узаконения классового господства брахманов и кшатриев.
Процесс подобного специфического социального расслоения древнеиндийского общества начался в недрах разрозненных племенных общин. В результате разложения родоплеменных отношений выдвигались более сильные и влиятельные роды, которые сосредоточивали в своих руках общественные функции управления, военной охраны, жреческие обязанности.
Цель данной работы определить причины и процесс формирования касто-варновой системы в Индии.
Задачи:
1. Изучить литературу по истории Древней Индии, ее политическому строю.
2. Выявить причины расслоения общества на касты и варны.
3. Определить особенности каждой варны и иерархию.
4. Рассмотреть законы, по которым существовали касты в Древней ИндииЛитература1. Антонова К.А., Бонгард - Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М., 1979
2. Бонгард - Левин Г.М. Мудрецы и философы Древней Индии. М.,1975
3. Васильев Л.С История религий Востока: Учеб. пособие для студ. вузов. М., 1988
4. Девидс. Древняя Веданта. М., 1988
5. Драхманарти / Песнь Господня / М., 1991
6. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь/ Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М. - М.: Республика, 1996. - 576с.
7. Исаева Н.В.Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. - М.: Ладомир, 1996. - 271с. (Серия "Ex Oriente Lux").
8. Костюченко, В.С. Классическая Веданта и неоведантизм. М.: Мысль, 1983. - 270с.
9. Литман, А.Д. Современная индийская философия. - М.: Мысль, 1985. - 399с., ил.
10. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). - Издание 2-е, исправленное и дополненное. - М.: ИНСАН, РМФК, 1992. - 208с.
11. Лысенко, В.Г. "Философия природы" в Индии: атомизм школы Вайшешика. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1986. - 200с.
12. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. - М.: Восточная литература, 1994. - 383с.
13. Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и жизни. В 7 т. Т. 2. М., 1992
14. Мунхерджи / Священное писание /: Избр. Гимны, Из Вивевдата. М.,1993
15. Нагарджуна. Великая Веданта. М.,1985
16. Основы религиоведения: Учеб. М., 1994
17. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х кн. - М.: Миф, 1994.
18. Ригведа / Мандалы /. М.,1989
19. Упанишады /Священное писание / М., 1992
20. Чаттанадхьяя Д. Живое и мертвое в индийской философии. М.,1981
21. Шантепи де ля Соссей Д. П. Иллюстрированная история религии в двух томах. М.,1899
22. Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный м раннеклассический периоды. - М.: Восточная литература РАН, 1994. - 355с. - ("История восточной философии").
23. Шри Ауробиндо, Человеческий цикл. - М.: Восточная литература, 1998.
|
|
