СодержаниеВведение 3
Глава 1. Эволюция древнегреческой религии и мифологии 5
1.1. Этапы формирования религии Древней Греции 5
1.2. Альтернативные верования Древней Греции 10
1.3. Взаимосвязь богов древнегреческой религии 14
Глава 2. Почитание богов в Древней Греции 19
2.1. Формы служения богам 19
2.2. Жертвоприношения и жрецы Древней Греции 23
Заключение 26
Литература 28
Приложение 1 29
Приложение 2 30ВведениеМифология древних греков была одним из самых замечательных явлений в культуре средиземноморских народов. Но ни эта мифология, ни религия не были однородны и прошли сложную эволюцию. Исследователи выделяют три основных периода в развитии древнегреческой мифологии: хтонический, или до олимпийский, классический олимпийский и поздний героический.
Древний человек не только не считал животных низшими существами, но зачастую ставил их выше себя, восхищаясь их силой и храбростью или хитростью. В Фивах особенно почиталась ласка, в Фессалии-муравей, на острове Самос- овца, в Дельфах -волк. Богам придавали облик животных. Дионис был быком, а все божества земли изображались в виде змей.
Любая религия отражает главным образом культ, опирается на обряды, которые веками остаются неизменными. Благодаря устойчивости культа можно в общих чертах восстановить древнейшие верования греков.
Эллин, как и все люди древности, населяет мир страхами. Мир непонятен, враждебен и полон опасностей. Человек по сравнению с ним слаб и беспомощен. О борьбе не может быть и речи, остается единственное - умолить, задобрить этот мир, откупиться от него. С "мертвыми предметами" человек научился делать что угодно: камни, палки, земля, глина, потом и металлы превратились в орудия и материалы, любое животное человек научился побеждать. Но грозные, непонятные силы остались - вода, гроза, свет, луна, солнце, ветер, огонь... Они движутся - значит, они живы. Человек стремился охватить эти явления своим разумом, но он еще не умел мыслить абстракциями, отвлеченными понятиями, поэтому не мог представить ничего, кроме того, что видел и знал. Знал же и видел он лишь предметы мертвой природы, животных и себя - человека. Поэтому все обожествляемые мифические чудища образуются или количественным увеличением частей тела (свирепый страж Аида - пес, но с тремя головами; у лернейской гидры голов уже девять, а у гекатен-хейров - по целой сотне рук), или соединением воедино нескольких существ; человека и змеи, человека и птицы. Химера образована даже из трех составляющих: спереди - лев, сзади - дракон, а посредине - коза. Человек уже знал, что он сильнее и умнее предметов и животных, а раз так, то все благодетельные и опасные силы тоже должны иметь облик человека. Только они больше человека, сильнее его, они - боги.
Целью курсовой работы является формирование целостного представления о религии Древней Греции. Для этого предстоит решить следующие задачи:
- рассмотреть этапы формирования религии Древней Греции;
- выявить альтернативные направления верований;
- проанализировать взаимосвязь древнегреческих богов;
- рассмотреть формы служения богам;
- проанализировать процесс жертвоприношения и роль жрецов.
Объектом курсовой работы является процесс формирования и развития религии Древней Греции.
Таким образом, курсовая работа имеет следующую структуру:
Глава 1. Эволюция древнегреческой религии и мифологии
1.1. Этапы формирования религии Древней Греции
1.2. Альтернативные верования Древней Греции
1.3. Взаимосвязь богов древнегреческой религии
Глава 2. Почитание богов в Древней Греции
2.1. Формы служения богам
2.2. Жертвоприношения и жрецы Древней ГрецииЛитература1. Боннар А. Греческая цивилизация. В 3-х т., М., 1992
2. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2005
3. Введение в общее религиоведение/Под ред. Яблокова И.Н., М., 2007
4. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 2002
5. История древнего мира. М., 1982, Т.1, 2
6. История религии/Под ред. А.Ельчанинова, В.Эрна, П.Флоренского, С.Булгакова, М., 1991
7. История религии/Под ред. А.Н.Типсина, СПб., 2004
8. Основы религиоведения/Под ред. И.Н.Яблокова, М., 2007
9. Шантепи де ля Соссей. Иллюстрированная история религии в 2-х т., М., 1992
10. Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2005
|
|
