СодержаниеВведение 3
Феномен человека 5
Персонализм 8
Идея коллективного бессознательного 12
Человек во вселенной. Различные способы видеть мир 15
Заключение 21
Список использованной литературы 22ВведениеТолько человек - и в этом его специфическое отличие - способен стать законодателем по отношению к чему бы то ни было, в том числе и по отношению к обстоятельствам, формирующим его жизнь, его личность и его уникальность.
"Становление человека - личности, совпадает с движением человеческой истории к цивилизованному способу бытия, к культуре, к духовности".
Э. Мунье
История не совершается независимо от воли человека, и вместе с тем в значительной своей части она осуществляется в не ее и вопреки ей, а если руководствуется волей человека, то приводит к таким последствиям, каких он может и не предвидеть. В историческом плане Абсолюту свойственно влиять на формирование способа бытия, а не быть застывшей системой принципов и предначертаний. Учитывая эту вертикальную квазиинтеллигентность истории, мы не должны вести свой баркас, ориентируясь на подвижное небо: страны, мимо которых мы будем проплывать, покажутся нам либо дружественными, либо враждебными - в зависимости от расположения звезд на небе, прозрачности воздуха, направления и силы ветра, отражения в воде, так и от нашего душевного состояния.
Таков наш удел - радость бытия и трагизм существования связаны друг с другом неразрывно, и это делает нас существами, способными ответствовать, т.е. быть ответственными. Сегодня необходимо пересмотреть понятие ответственности. Оно имеет отношение исключительно к способу существования человека.
Человеческий абсолют не может постигаться как нечто раз и навсегда данное. Природа человека - это законченный и зафиксированный с помощью идеи образ того, что достигнуто человечеством в прошлом, что связано с силами инерции и его место может занять более подвижное понятие о человеческом уделе.
Единство статики и динамики в человеческой реальности внутри человека крепко стоит на ногах, если только опирается на человека внешнего, внешний человек крепко стоит на ногах благодаря человека внутреннего.
Вообще человек всегда являлся загадкой как для самого себя, так и для различных ученых, будь то биологи, физики, философы или психологи. Его познанию посвящено множество трудов, множество умов на протяжении веков пытались разгадать глубинные тайны человеческого познания, его рамок, возможностей и т.д. Кант впервые поставил вопрос о возможностях человеческого познания и разделил мир на познаваемый и непознаваемый. Но, в принципе, Кант рассмотрел человека с одной стороны, русские философы - с другой, французские, английские - с третьей. Я уверена, что человек всегда останется загадкой, иначе самопознание потеряет всяческий смысл. Даже если основываться на теории Карла Густава Юнга о коллективном бессознательном, то нам еще очень долго нужно познавать глубинный смысл человеческой души и таким образом разгадывать реальные события человеческой истории. Одним словом, человек - это уникум, исследованию этой проблемы и посвящена моя работа.Литература1. Мунье Э. Что такое персонализм. - М., 1996.
2. Пьер Тейяр де Шарден. Феномен человека. - М., 1990.
3. Юнг К.Г. Тэвистонские лекции. Исследование процесса индивидуализации. - М., 1998.
|
|
