УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантФІЛОСОФСЬКО-ПСИХОЛОГІЧНА КОНЦЕПЦІЯ ЛЮДИНИ С.Л. РУБІНШТЕЙНА (Украина)
ПредметПсихология
Тип работыконтрольная работа
Объем работы14
Дата поступления10.05.2012
700 ₽

Содержание

1. ФІЛОСОФСЬКО-ПСИХОЛОГІЧНА КОНЦЕПЦІЯ ЛЮДИНИ С.Л. РУБІНШТЕЙНА 3 2. ТЕСТИ 8 Список використаної літератури 14

Введение

Сергій Леонідович Рубінштейн (1889 - 1960) - російський психолог і філософ, член-кореспондент Академії наук СРСР, один з творців діяльнісного підходу в психології. Автор фундаментальної книги "Основи загальної психології". Одним із вагомих внесків С.Л. Рубінштейна в пізнання психологічного світу є його філософсько-психологічна концепція людини [6]. Предметом даної концепції виступає особистість як суб'єкт життя. Задачі, вирішувані в рамках даної концепції: 1) Вивчення становлення особистості як суб'єкта життєдіяльності; 2) Вивчення особистісного опосередковування свідомості і діяльності. С.Л. Рубінштейн дає наступне визначення особистості: "Особистість - це суб'єкт життя, вона зв'язує клубок зі всіх ниток - вікового, подієвого, продуктів творчості, соціальних досягнень - своїм власним унікальним вузлом, визначаючи якість свого життя" [9; с. 338]. Будучи піонером у використовуванні онтологічного підходу у вітчизняній психології, Рубінштейн вперше включає людину в структуру її буття не як рядоположний з іншими рівнями буття елемент, а як активний, перетворюючий буття суб'єкт. Пізнання і діяльність розглядаються ним як різноякісні модальності відносини людини з світом, крім яких виділяється також відношення не тільки до буття, але і до іншого суб'єкта. На його думку, коли об'єктом дії стає інша людина, необхідно подолати її відчуженість, негативну незалежність, викликати її до самостійного буття, в якому здійснюється її власна суть, що визначається через іншого. На відміну від більшості гносеологічно орієнтованих концепцій свідомості, що зводять її до віддзеркалення, Рубінштейн розглядає свідомість як вираз відношення суб'єкта до світу, як можливість його самовизначення. Він стверджує, що "психіка, свідомість не самодостаточні, не існують в собі, а належать особистості" [9; с. 352]. Зв'язок свідомості і діяльності стає особистісно опосередкованим. У світі свідомості як в абсолютно особливому вимірюванні особистість здатна виходити за свої межі. Особистість, що має свідомість, особливим чином будує свої відносини з світом.

Литература

1. Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. - К. : Либідь, 2001. - 406с. 2. Всемирная энциклопедия: Философия / А.А. Грицанов (сост.). - М. : АСТ, 2001. - 1311с. 3. Горностай П.П., Титаренко Т.М. Психологические теории и концепции личности: краткий справочник. - К.: Рута, 2001. - 311с. 4. История психологии в лицах. Персоналии / Л.А. Карпенко (ред.). - М. : ПЕР СЭ, 2005. - 783с. 5. Кондзьолка В.В. Історія середньовічної філософії: Навч. посіб. - Л. : Світ, 2001. - 318с. 6. Корольчук М.С., Криворучко П.П.. Історія психології: Навч. посіб. - К. : Ельга; Ніка-Центр, 2004. - 246с. 7. Марцинковская Т.Д. История психологии: учебник. - М. : Академия, 2008. - 544с. 8. Роменець В.А.. Історія психології ХІХ-початок ХХ століття: навч. посібник. - К. : Либідь, 2007. - 832c. 9. Рубинштейн С.Л. Избранные философско-психологические труды; Основы онтологии, логики и психологи. - М. : Наука, 1997. - 463с. 10. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологи. - СПб. : Питер, 1998. - 688с.'
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте