Содержание
Введение 3
1. Нравственное развитие дошкольника 6
2 Сказка как элемент фольклора 8
2.1. Характеристика сказки как элемента творчества 8
2.2. Рекомендации по выбору сказок для детей младшего возраста 13
3. Роль сказки в формировании нравственности детей -дошкольников 15
3.1. Влияние чтения сказок на интеллектуальное развитие и познание окружающего мира 15
3.2. Роль сказки в нравственном развитии ребенка 20
Заключение 24
Список использованной литературы 27ВведениеВведение
Ребенок становится человеком не сам по себе, а лишь общаясь со взрослыми, перенимая у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. Влияние сказки на становление детского сознания, детской личности и воображения трудно переоценить. Кто из нас не любил сказку в детстве? Наверное, не найдётся такого человека. Каждый из нас слушал и читал сказки, и каждый сохранил в себе те переживания, которые были вызваны сказочным действием и сказочными персонажами. Сказка входит в нашу жизнь с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего детства и остается с нами на всю жизнь.
В сказке, как в ни каком другом произведении, отражается культурное наследие человечества, и через сказку оно сообщается ребенку. Особенно важна народная сказка, передаваемая из поколения в поколение и претерпевающая изменения, вносимые рассказчиком в зависимости от ситуации, эмоциональной реакции слушающего, цели рассказывания сказки и собственного видения явления. По словам Бруно Беттельхайма это делает народную сказку сгустком человеческой мудрости, отражающим осознаваемые и неосознаваемые проблемы человека, а также процесс и путь их решения.
Со сказки начинается знакомство ребенка с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом. Сказки преподносят детям поэтический и многогранный образ своих героев, оставляя при этом простор воображению. Нравственные понятия (честность, доброта, человеколюбие), ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребенка. Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию ребёнка, — все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей, незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка. Сказковед В.П.Аникин замечает: «Сказочная фантастика утверждает человека в светлом приятии жизни, полной забот и свершений. Преследуя социальное зло, преодолевая жизненные препятствия, разоблачая козни против добра, сказки зовут к преобразованию мира на началах человечности и красоты».
Феномен сказки и ее влияние на детское развитие привлекает большое количество исследователей. Отношение к сказке среди них не однозначно. С одной стороны оно критическое, утверждающее, что она якобы уводит ребенка от действительности и толкает к вере в сверхъестественное. С другой утверждается, что сказка испокон веков необходимы детям как игра и удовлетворяет определенные потребности детского возраста. Так, американский психолог Бруно Беттельхайм пишет: «Детям нужна сказка, ибо они являются необходимой пищей для развития личности» [5,с.26]. А.В. Запорожец утверждал, что слушание и сочинение сказки «наряду с творческими играми, выполняет важнейшую роль в формировании вида внутренней психической активности – умения мысленно действовать в воображаемых обстоятельствах, без чего невозможна творческая деятельность», что должно стимулировать исследовательский интерес к механизмам понимания ребенком сказки и влияния сказочных образов на развитие личности и самосознания.
Чтение в годы детства — это, прежде всего воспитание сердца, прикосновение человеческого благородства к сокровенным уголкам детской души. Слово, раскрывающее благородные идеи, всегда откладывает в детском сердце крупинки человечности, из которых складывается совесть.
Большое внимание этой работе уделял А. И. Сухомлинский. Он подчеркивал, что «сказка – это активное эстетическое творчество, захватывающее все сферы духовной жизни ребенка, его ум, чувства, воображение, волю. Оно начинается уже в рассказывании, высший этап его – инсценирование».[11,с.32] «Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество - верная дорога к сердцу ребенка. Сказка – это ключик, с помощью которого можно открыть эти истоки, и они забьют животворными ключами».
Цель работы: изучение воздействия сказки на формирование нравственных представлений детей дошкольного возраста. Задачи:
-рассмотреть характеристики сказки как элемента фольклора и творчества;
-изучить особенности нравственного развития дошкольника;
-рассмотреть роль сказки в формировании нравственных представлений у детей -дошкольников
Объект исследования: сказка как жанр словесного творчества.
Предмет исследования: влияние сказки на формирование нравственных представлений дошкольника.
1. Нравственное развитие дошкольника
Чувство - особая форма отношения человека к явлениям действительности, обусловленная их соответствием или несоответствием потребностям человека. Чувство, как эмоциональное отношение человека к многообразным явлениям и сторонам действительности, выявляет в характере этого отношения особенности данного человека, его моральные убеждения, его внутренний мир.
Особую группу чувств составляют высшие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальные.
«Те высокие нравственные, эстетические, интеллектуальные чувства, которые характеризуют развитого взрослого человека и которые способны вдохновить его на большие дела и на благородные поступки, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий жизни и воспитания».
Этическое развитие ребенка, формирование его моральных представлений связано c развитием эмоциональной сферы дошкольника. Нетрудно передать ребенку значения об этической норме, требовать контролировать выполнение ребенком моральных правил. Гораздо труднее выработать у него определенное отношение к моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому. Знаний этических норм недостаточно для того, чтобы ребенок самостоятельно, по собственному желанию поступал нравственно.
Таким образом, особенность нравственной регуляции поведения включает требования к человеку самому оценить свои действия и соответствующим образом направлять свое поведение. Оценка нравственности поступка становится внутренним регулятором личности.
Психологи и педагоги подчеркивают, что чувства детей наиболее интенсивно развиваются в дошкольном детстве. Они могут проявляться и в отношении ребенка к самому себе (чувство собственного достоинства или, наоборот, чувство неполноценности, уверенность или отчаяние), и в отношении к другим людям (симпатия или антипатия, сочувствие, злоба, гнев, безразличие, чувство дружбы, любви). Для формирования чувств ребенка, его нормального развития большое значение имеет воспитание у него эмоционально-положительного отношения к окружающему.
Нравственные чувства формируются у детей в процессе взаимоотношений их с взрослыми и сверстниками. Уже в раннем детстве ребенок усваивает элементы нравственного поведения, простейшие правила общения с окружающими. В два-три года ребенок способен проявлять элементарные чувства отзывчивости, доброжелательности, уважения. Если ребенка правильно воспитывать, он старается вести себя так, чтобы заслужить одобрение близких. В три-четыре года ребенку доступны несложные формы организации поведения: не разговаривать громко, не толкать прохожих. Пятилетние дети учатся оценивать свои и чужие поступки, поэтому важно формировать в них восприимчивость к положительным примерам и отрицательное отношение к плохим. У них появляются оценочные суждения о собственном поведении «я вел себя хорошо», «своим поступком я огорчил маму».
Движущей силой в преодолении поведения, не соответствующего нравственной норме, является противоречие между представлением ребенка о себе как хорошем и квалификации своего поступка как плохого. К концу дошкольного возраста появляется еще более высокая осознанность поступков. В этот период важно формировать у дошкольника критическое отношение к тому, что не дозволено.
2 Сказка как элемент фольклора
2.1. Характеристика сказки как элемента творчества
Наиболее распространенный вид устного народного творчества- сказки. Талантливые и популярные художники слова в народной среде обыкновенно собирали самых разнообразных слушателей- от стариков до маленьких детей. Особенности их искусства заключалась в том, сто оно привлекало всех, независимо от возраста. До нас дошли только те сказки, которые выдержали испытание временем в силу своих высоких художественных качеств. Русские писатели с присущим им мастерством образно им живо рассказывают, как под влиянием русских сказок, воплотивших в себе народную мудрость, в их детском сознании складывались обобщенные представления о справедливости, о добре и зле, о прекрасном и безобразном. К.Д. Ушинский подчеркивал не только художественную, но и воспитательную ценность сказок.[13,с.67] К.И. Чуковский говорит, что ребенок, лишенный сказки, сам создает сказочные, фантастические образы в своих играх, разговорах, что следует использовать тяготение детей к сказке, чтобы воспитывать их с помощью классических, веками испытанных художественных образов.[15,с.123] Народные художники, создавшие сказки для детей, с удивительным педагогическим тактом умели учитывать запросы и особенности своих маленьких слушателей. Художественные приемы народной сказки рассчитаны на детскую аудиторию. Они вызывают интерес детей к сказке помогают им осмыслить её идейное содержание. Сказки отличаются лаконичностью изложения. С первых слов сказка вводит слушателей в ход событий и тем самым заставляет их сосредоточиться, слушать внимательно.ЛитератураСписок использованной литературы
1. Аникин В.П. Русская народная сказка . – М., 2007, 208с.
2. Афанасьев А.Н. Народная русская сказка - М., 2007, 204с.
3. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах. Том 1. – М., 2005, 217с.
4. Белкина Р.Ф. Детская сказка. Полет фантазии глазами редактора. – М., 2007,179с.
5. Беттельхайм Б. Детям нужны сказки.- Мюнхен, 2006, 359с.
6. Никитина М.А. Фольклор в эстетическом и нравственном воспитании школьника - Минск, 2008, 215с.
7. Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология. Учебник/Л.Ф. Обухова. М.. 2006, 374с.
8. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М., 2007, 943с.
9. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л.: Лениздат, 2006, 415с.
10. Соколов Д. Сказки и психотерапия. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: 2007, 288с.
11. Сухомлинский А.И. Избранные педагогические сочинения. – М., 2007. Т.1, 558с.
12. Тихомирова И.И. Растить сердечного читателя //Начальная школа– 1997 - №11, С.59-64.
13. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Детский мир и хрестоматия. - М., 2006, 680с.
14. Чуковский К.И. От двух до пяти. Собр. соч.: В 2 т. – М., 2005. – Т.1, 399с.
15. Шапалова Ф.Д. Этическая беседа (услышать сердце человека// Начальная школа – 2007 - №5, С.21-33.
|
|
