СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ «ФОЛЬКЛОР» В КАЧЕСТВЕ ВОЗМОЖНОГО ОБЪЕКТА ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ 8
1.1. ФОЛЬКЛОР КАК ОСОБЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 8
1.2. ВОЗМОЖНОСТЬ ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА КАК ОСОБОГО РЕЗУЛЬТАТА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 14
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 27
ГЛАВА 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МИРОВОГО СООБЩЕСТВА ПО СОЗДАНИЮ ОСНОВ ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА КАК РЕЗУЛЬТАТА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 28
2.1. МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО В ОБЛАСТИ ОХРАНЫ ВЫРАЖЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА 28
2.2. СУЩЕСТВУЮЩИЙ ОПЫТ РЯДА СТРАН В ОХРАНЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА 42
2.2.1. Опыт стран Африки 42
2.2.2. Опыт Австралии 52
2.2.3. Опыт Азербайджана 61
2.2.4. Опыт Кыргызской Республики 63
2.2.5. Опыт США 65
2.2.6. Опыт Канады 66
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 67
ГЛАВА 3. СОЗДАНИЕ ОСНОВ ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ ФОЛЬКЛОРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 68
3.1. ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ДЛЯ ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ ВЫРАЖЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА КОРЕННЫХ НАРОДОВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 68
3.2. РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОПЫТ РАЗРАБОТКИ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА, ОБЕСПЕЧИВАЮЩЕГО ОХРАНУ ВЫРАЖЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА 76
3.3. ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО РАЗВИТИЮ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ РОССИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА В ЧАСТИ ОХРАНЫ ВЫРАЖЕНИЙ ФОЛЬКЛОРА 79
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 86
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 88ВведениеВопрос о предоставлении правовой охраны выражениям фольклора был впервые поднят рядом африканских стран во второй половине ХХ века. Представители этих стран, обращаясь в международные организации, выражали озабоченность отсутствием действенного механизма охраны их культурного наследия.
С одной стороны, фольклор явился основой мировой художественной культуры. Многие писатели, поэты, музыканты использовали в своем творчестве то, что им подсказал народный фольклор. В качестве примера можно привести «Вечера на Хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя, «Малахитовую шкатулку» П.П. Бажова (свое творчество он определял как не совсем фольклор, но и не совсем индивидуальное творчество), «В краю непуганых птиц. Очерки Выговского края» М.М. Пришвина. Эти и другие авторы бережно собирали фольклор, изучали его, учились на нем; они изучали структуру народного повествования, его особенности, характерные черты образов и персонажей. О картинах Марка Шагала пишут также, что их сюжеты - это не произвол безудержной фантазии, а визуализация и воплощение идишских поговорок и воплощение образов еврейского народного творчества.
Однако, с другой стороны, выражения фольклора в современном мире зачастую используются с целью извлечения прибыли предпринимателями, не имеющими никакого отношения к обществу, в котором эти проявления фольклора зародились, развивались и продолжают бережно храниться. Звукозаписывающие компании и исполнительские коллективы записывают народные песни и танцы и представляют их как оригинальные сочинения или хореографические композиции. Желая удивить искушенную публику чем-то необычным, экзотическим, музыканты, дизайнеры, модельеры используют в своих работах фольклорные элементы (иногда просто беззастенчиво их копируя), в то время как этнические общности – наследники, хранители этого фольклора остаются никак не упомянутыми и им не выплачивается вознаграждение.
Как заметил один автор: «Встречаются группы исполнителей и солисты, которые без разбора модернизируют произведения фольклора с помощью новых аранжировок в ущерб их мелодичности… Исполнение народных песен часто обретает форму… банальных обезличенных шоу, лишенных характеристик, свойственных народным произведениям… что же касается раскраски костюмов танцоров, то это является пародией на оригинал».
Еще, ограничения, связанные с использованием произведений фольклора только по особым случаям и во время ритуалов, чаще всего не принимается во внимание теми, кто занимается их коммерциализацией.
Чрезвычайно важно оградить фольклор от этих вредных последствий, особенно в свете признанного значения фольклора в жизни традиционных обществ.
Это важно не только для коренных народов Африки, племен Южной Америки или аборигенов Австралии. В Российской Федерации проживает около 50-60 народов, которые ведут образ жизни, основанный на традиционных промыслах, традиционных видах хозяйствования. Для этих народов фольклор – важная составляющая их повседневной жизни, фольклор развлекает их, поучает, помогает доносить вечные истины о добре и зле, об уважении, о силе и чести. Фольклор в этом случае является своеобразным сплачивающим фактором, который повышает самосознание. Эти народы особенно чувствительны к использованию выражений фольклора, хранителями и наследниками которого они являются.
В сказанном выше и отражается актуальность выбранной темы работы.
В отношении литературы, посвященной описанной проблеме, следует сказать следующее. Во-первых, большое количество исследований по направлению охраны выражений фольклора проводится в рамках Всемирной
организации интеллектуальной собственности , , , , много внимания проблеме охраны выражений фольклора уделяется на страницах Бюллетеня по авторскому праву (Бюллетень ЮНЕСКО) , , , , . Особо можно выделить исследования Кемала Пури (профессор права в Университете штата Квинсленд (Австралия), президент Австралийской ассоциации фольклора) , , а также исследования Пола Курука (преподаватель Университета Ганы, юридического факультета Темплекого университета, юридического факультета Стэнфордского университета, Камберлендского юридического отделения Самфордского университета (Бирмингем, Алабама); исполнительный директор Центра систем знаний коренного населения Института развития Африки, Аккра, Гана) , . Что касается исследований отечественных специалистов, то следует отметить статьи Э.П. Гаврилова ,
А.М. Гарибяна , работы представителей Роспатента , . В 2002 году в Российском государственном институте интеллектуальной собственности была защищена диссертация на тему «Правовая охрана проявлений фольклора» .
Законодательство Российской Федерации не предусматривает каких-либо специальных норм в отношении охраны проявлений фольклора, что дополнительно подтверждает актуальность выбранной темы работы.
Цель настоящей дипломной работы – показать возможность законодательного отнесения фольклора к охраняемым результатам интеллектуальной деятельности.
Исходя из цели работы, необходимо решить следующие задачи:
- определить понятие «фольклор» и рассмотреть это понятие с точки зрения ученых-фольклористов, выделив его особенности;
- рассмотреть эволюцию взглядов на возможности законодательного регулирования отношений в части охраны фольклора;
- исследовать практику зарубежных стран по охране проявлений фольклора, а также опыт, накопленный ими при участии в международных организациях;
- рассмотреть существующее федеральное и региональное законодательство в Российской Федерации и изучить возможность его использования для правовой охраны выражений фольклора;
- сформулировать предложения по развитию и совершенствованию российского законодательства в части охраны произведений фольклора.
Структура дипломной работы определена её целью и поставленными для решения задачами и включает введение, три главы, заключение, список источников и литературы.
Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, определены цель и задачи дипломной работы, изложена выбранная структура размещения материалов в работе, раскрыто содержание глав и приводится краткий обзор используемых литературных источников и приложения.
В первой главе рассматривается понятие «фольклор» как особый результат интеллектуальной деятельности и возможный объект правовой охраны.
Во второй главе исследован существующий опыт ряда стран в охране произведений национального фольклора и международное сотрудничество в области гармонизации законодательства в области охраны произведений фольклора.
В третьей главе выполнена оценка опыта ряда регионов РФ по созданию законодательства, обеспечивающего охрану фольклорных произведений. Сформулированы предложения по развитию и совершенствованию существующего российского законодательства в части охраны произведений фольклора.
В заключении приведены выводы по работе.
Примечание.
Российское законодательство, зарубежное законодательство, акты международных организаций, отечественные и иностранные авторы употребляют различные термины: коренные народы, коренные малочисленные народы, этнические общности, общины. В целях данной работы указанные термины (если нет специальных пояснений) имеют равное значение и используются для обозначения групп лиц, в чьих интересах необходимо осуществлять правовую охрану фольклора.
Поскольку термин «выражения фольклора» является переводом английского expressions of folklore, то в литературе употребляются и такие термины как «произведения фольклора», «проявления фольклора». В рамках настоящей работы эти термины имеют равную силу и обозначают именно продукты аутентичного фольклора, а не авторские произведения, созданные под влиянием фольклора.Литература1. Конституция Российской Федерации (принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993г.) // Российская газета, 25 декабря 1993г.
2. Федеральный закон от 6 января 1999г. №7-фз «О народных художественных промыслах» (с изм. и доп. от 22 августа 2004г.). // СЗ РФ, 11 января 1999г, №2, ст.234
3. Федеральный закон от 30 апреля 1999г. № 82-фз «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» (с изм. и доп. от 22 августа 2004г.). СЗ РФ, 3 мая 1999г., №18, ст.2208
4. Федеральный закон от 20 июля 2000г. №104-фз «Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» (с изм. и доп. от 21 марта 2002г. и 22 августа 2004г.). СЗ РФ, 24 мая 2000, №30, ст.3122
5. Патентный закон РФ от 23 сентября 1992г. №3517-I ( с изм. от 27 декабря 2000г., 30 декабря 2001г., 24 декабря 2002г., 7 февраля 2003г.). «Российская газета», 14 октября 1992г., №225
6. Закон РФ от 9 октября 1992г. №3612-I «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (с изм. и доп. от 23 июня 1999г., 27 декабря 2000г, 30 декабря 2001г., 24 декабря 2002г., 23 декабря 2003г., 22 августа 2004г.). Ведомости Съезда народных депутатов и Верховного Совета РФ, 19 ноября 1992г., №46, ст.2615
7. Закон РФ от 9 июля 1993 г. N 5351-I «Об авторском праве и смежных правах» (с изм. и доп. от 19 июля 1995 г., 20 июля 2004 г.). Ведомости Съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации, 12 августа 1993 г., N 32, ст. 1242
8. Постановление Правительства РФ от 4 декабря 1999г. №1349 «Об утверждении Типового положения о художественно-экспертном совете по народным художественным промыслам и перечне видов производств и групп изделий народных художественных промыслов (с изм. и доп. от 18 января, 7 декабря 2001г.). СЗ РФ, 13 декабря 1999г., №50, ст.6226.
9. Постановление Правительства РФ от 24 марта 2000г. №255 «О Едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации» (с изм. от 30 сентября 2000г.). СЗ РФ, 3 апреля 2000, №14, ст.1493.
10. Постановление Правительства РФ от 18 января 2001г. №35 «О регистрации образцов изделий народных художественных промыслов признанного художественного достоинства» (с изм. от 7 декабря 2001г.)
11. Приказ Минпромнауки РФ от 8 августа 2002г. №226 «Об утверждении Перечня видов и производств и групп изделий народных художественных промыслов, в соответствии с которым осуществляется отнесение изделий к изделиям народных художественных промыслов». Бюллетень нормативных актов федеральных органов исполнительной власти РФ, 30 сентября 2002, №39
12. Закон Ханты-Мансийского автономного округа от 30 мая 2003г. №37-оз «О фольклоре коренных малочисленных народов Севера, проживающих на территории Ханты-Мансийского автономного округа»
13. Закон Азербайджана №460-ПГ от 16 мая 2003 «О правовой охране выражений азербайджанского фольклора»
14. Проект Закона Кыргызской Республики «О сохранении и правовой охране национального фольклора Кыргызской Республики» (www.kyrgyzpatent.kg)
15. Рекомендация о сохранении традиционной культуры и фольклора, ЮНЕСКО. - 1989. http://nasledie.org.ru
16. Model provisions for national laws on the protection of expressions of folklore against illicit exploitation and other prejudicial actions, 1982 with a Commentary prepared by the Secretariats of the UNESCO and the WIPO. UNESCO – WIPO, 1985, Paris.
Литература
1. About folklore: What is folklore? The American Folklore Society. Http://afsnet.org/aboutfolklore/aboutFL.cfm
2. Consolidated analysis of the legal protection of traditional cultural expressions /expressions of folklore. Background paper No 1. – WIPO. – 2003. – 110pp.
3. Cultural and folklore heritage. National news agency of Bangladesh. http://www.bssnews.net/about_culture_n_folklore.php
4. P. V. Valsala G. Kutty for WIPO. National experiences with the protection of expressions of folklore/traditional cultural expressions: India, Indonesia and Philippines: 1999. – 46pp.
5. Paul Kuruk, Protecting folklore under modern intellectual property regimes: A reappraisal of the tensions between individual and communal rights in Africa and The United States. American University Law Review, Vol. 48, №4, April 1998
6. Sherkin S. A historical study on the preparation of the 1989 Recommendation on the safeguarding of traditional culture and folklore. UNESCO.
7. WIPO National seminar on copyright, related rights, and collective management organized by WIPO in cooperation with Ministry of Culture. Khartoum, February 28 to March 2, 2005. The protection of traditional cultural expressions/folklore. Prepared by by Dr. Mihaly Ficsor, Director, Center for Information Technology and Intellectual Property (CITIP), Budapest. – 5pp.
8. WIPO National workshop on traditional knowledge with an emphasis on expressions of folklore organized by WIPO in cooperation with the Government of Arabic Republic of Egypt. Cairo, February 8 and 9, 2000. Using existing intellectual property systems for the protection of folklore. Lecture prepared by Dr. D.M. Karunaratna, Director, National Office of Intellectual property, Ministry of Internal and International Commerce and Food, Colombo, Sri Lanka. – 8pp.
9. Амегетчер А.О. Охрана фольклора авторским правом – противоречия в существе охраны //Авторское право. Бюллетень UNESCO. – 2002. – Т.XXXVI. – №2. – с.32-41
10. Белл Р.А.И. Охрана фольклора: австралийский опыт. // Бюллетень по авторскому праву. – 1986. - Т.XIX. - №2. – с.4-15
11. Большая Советская энциклопедия (статья «Народное творчество). Http://encycl.yandex.ru
12. Гаврилов Э.П. О правовой охране произведений фольклора // Правоведение. - 1983. - №2. – с.51-55
13. Гарибян А.М. Авторское право и фольклор // Советское государство и право. – 1986. №5. – с.87-94
14. Иманов К. О правовых аспектах охраны художественного культурного наследия. – Баку: 2003.
15. Интеллектуальная собственность: Основные материалы: В 2-х ч.: Ч.II. Гл. 8-13: Пер. с англ. – Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма. - 1993. – 176с.
16. Корчагин А.Д., Симонова Л.Н., Смирнов Ю.Г., Пономарева Н.Г. Использование системы интеллектуальной собственности для правовой охраны генетических ресурсов, традиционных знаний и народного творчества. – М.: Роспатент, ФИПС, 2003. – 101с.
17. Курук П. Обычное право и охрана фольклора в африканских странах // Авторское право. Бюллетень UNESCO. – 2002. – Т.XXXVI. - №2. – с.3-31
18. Липцик Д. Авторское право и смежные права / пер. с фр.; предисловие М. Федотова. – М.: Ладомир; Издательство ЮНЕСКО, 2002. – 788с.
19. Массей Р., Стивенс К. Права интеллектуальной собственности, закон и искусство коренных народов. Бюллетень по авторскому праву, - 1999. - Т.XXXII. - №2. – с.53-67
20. Олуэзе И.М. Охрана проявлений фольклора по нигерийским законам как средство распространения культуры // Бюллетень по авторскому праву. – 2000. - №4. – с.53-58
21. Пури К. Охрана проявлений культуры коренных народов Австралии и Океании // Бюллетень по авторскому праву. – 2000. – Т.XXXIII. – №2. – с.6-43
22. Пури К. Сохранность проявлений фольклора. // Бюллетень по авторскому праву, 1999, Т.XXXII, №2. – с.3-28
23. Пури Канвал Охрана фольклора по нормам авторского права: позиция Новой Зеландии. //Бюллетень по авторскому праву. 1989, Т.XXII, №3. – с.19-26
24. Региональные совещания ЮНЕСКО – ВОИС по охране традиционной и народной культуры (фольклора) // Бюллетень по авторскому праву. – 2000. – Т.XXXIII. - №2. – с.44-74
25. Смирнов Ю.Г., Симонова Л.Н., Пономарева Н.Г. Генетические ресурсы, традиционные знания и народное творчество – новые объекты в системе интеллектуальной собственности // Бюллетень «Использование и охрана природных ресурсов в России». – 2001. - №10. – с.103-107
26. Сохранение и правовая охрана национального фольклора Кыргызской Республики. Общественный рейтинг (газета; Бишкек, Кыргызстан), 10-16 февраля 2005, №5 (227).
27. Шебзухова М.Х. Правовая охрана проявлений фольклора. Диссертация к.ю.н. – М.: РГИИС, 2002. – 169с.
28. Шиллон Ф. Сохранность, развитие и правовая охрана фольклора в Африке: общий обзор. //Бюллетень по авторскому праву. – 1999. - Т.XXXII - №2. – с.40-50
|
|
