СодержаниеВопрос №1: Основные методы политологии
Вопрос №2: Платон об идеальном государстве
ЛитератураВведениеПолитические явления и процессы познаются с помощью различных методов. Под методом понимается совокупность логических операций, позволяющих раскрывать содержание предмета исследования. Методы, используемые в политологии, можно разбить на 3 группы:
1. общелогические методы;
2. методы эмпирических исследований;
3. общие методы.
Общелогические методы относятся не к исследованию политических объектов, а характеризуют организацию познавательного процесса. Сюда относятся: анализ и синтез, дедукция и индукция, абстрагирование, восхождение от абстрактного к конкретному, сочетание исторического и логического анализа, моделирование, мысленный эксперимент, кибернестические, прогностические, математические и иные методы.
Методы эмпирических исследований используются для получения первичной информации о политических фактах. Сюда относятся: контент-анализ, использование элементов статистики, анкетирование, опрос, наблюдение, интервьюирование, шкалирование и иные.
Опрос - это метод сбора данных, при котором исследователь получает информацию непосредственно от представителей населения, отобранных таким образом, чтобы на основании их ответов можно было с достаточной надёжностью сделать выводы обо всем населении или о какой-то его части. Такая информация может быть получена либо с помощью очного или телефонного интервью, либо с помощью заполнения опрашиваемыми анкет-вопросников, доставляемых или по почте, или кем-то из проводящих опрос. Эти способы являются составной частью опроса как более общего метода.
Интервьюирование. Самым большим недостатком интервьюирования является ответная реакция респондента, которая может оказать нежелательное воздействие на результаты исследования (реактивность). Например, реакция респондента на внешний облик или стиль поведения интервьюера. В политологии используются следующие виды проведения интервью:
" выборочное интервью;
" направленное интервью;
" специализированно
В мировоззрении Платона очень важное место принадлежит его взглядам на государство и общество. В нем сочетается философский идеализм и интерес к общественным отношениям. Вопрос о совершенном общежитии и его сохранении в условиях человеческого общества является для Платона одним из самых важных. Общественно-политическим вопросам Платон посвятил два произведения: трактаты "Государство" ("Полития") и "Законы" (надо заметить, что эти произведения совсем не равноценны; если в первом идеальное строго противопоставлено несовершенной реальности, то второе произведение более "компромиссное", в нем сделан ряд уступок требованиям реальности).
В своих работах Платон подчёркивал особую роль разделения труда и создал первую в мире теорию социальной и политической стратификации, согласно которой любое общество делится на три класса: высший, состоящий из мудрецов, управляющих государством; средний, включающий воинов, охраняющих его от смуты и беспорядка; низшие, где числились ремёсленники и крестьяне. Высший класс наделён огромными привилегиями, но постоянно злоупотребляет властью. Чтобы этого не происходило, знать необходимо лишить частной собственности, которая, согласно Платону, развращает нравы людей. К управлению государством следовало допускать людей, достигших 50 лет, высокообразованных и талантливых. Они должны вести аскетический образ жизни и не предаваться земным утехам. У воинов должны быть общие жёны, а дети воспитываться не в семье, а государством.
По Платону, существующим несовершенным формам государственности предшествовала идеальная форма общежития глубокой древности. Тогда боги управляли отдельными областями, а в обществе было все необходимое для жизни, войны отсутствовали, люди были свободны. Однако нельзя брать этот период за образец, этого не позволяют современные реалии. Идеальному типу государства у Платона противопоставляется отрицательный, в котором всем движут материальные стимулы. Все существующие государства Платон относит к этому отрицательному типу: "Каково бы не было государство, в нем всегда есть два государства, враждебные друг другу: одно - государство богатых, другое - бедных".
Платон выделяет четыре формы отрицательного государства, это - тимократия, олигархия, демократия и тирания. Тимократия (господство честолюбцев) явилась первой по времени из отрицательных форм. Первоначально она сохраняла черты совершенного строя, но со временем обозначились признакиЛитература1. Дягтерев А.А. Методы политических исследований. Вестник МГУ. Серия 12. Политические науки. 1996. №6. с.18-28
2. Кравченко А.И. Социология и политология: Учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 2001. 312с.
3. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. Серия ЖЗЛ. М.: Молодая гвардия, 1993. 612с.
4. Мальцев В.А. Основы политологии. М: Гардарики, 1997. 354с.
5. Мухаев Р.П. Политология. М.: Высшая школа, 1997. 515с."
|
|
