СодержаниеВведение 3
Италия в эпоху позднего Средневековья 5
Церкви нищенствующих монашеских орденов 7
Крепости и первые дворцы (палаццо) 15
Заключение 18
Список литературы 19ВведениеВ наши дни возобладало представление о том, что итальянскую готику невозможно оценивать по степени ее зависимости от готики французской. Историки искусства установили, что в Италии довольно рано были найдены такие решения архитектурных задач, которые опирались на традиции, не имевшие отношения к процессам, развивавшимся во Франции, - в первую очередь на концепции пространства, характерные для римской античности. При этом итальянские мастера были прекрасно знакомы с североевропейскими моделями, - просто они сознательно старались опираться на местное, итальянское наследие. Первыми моделями для них служили грузные, массивные, солидные церкви францисканцев и доминиканцев, коренным образом отличающиеся от "невесомой" французской готики. Эти церкви выглядят утонченными не за счет стремительно воспаряющих ввысь, залитых светом интерьеров, а за счет тщательно сбалансированных пропорций и отчетливой, ясно прорисованной структуры. Впрочем, они все равно ориентированы на французские (прежде всего цистерцианские) модели, особенно в том, что касается общего архитектурного плана.
Архитектура нищенствующих орденов оказывала на соборы давление, вынуждая их приспосабливаться, и они попытались утвердить свое место в городском ландшафте за счет монументальности. Господствующим элементом итальянского города было здание городского самоуправления, похожее на башню; его силуэт, увенчанный зубчатой стеной, высился над другими зданиями горделивым символом власти. Архитектурный облик итальянских городов определялся в первую очередь борьбой за самоутверждение между различными группами населения. Духовенство состязалось с городской коммуной за первенство в возведении более роскошных и внушительных построек. Богатые торговые гильдии, могущественные епископы и влиятельные патрицианские роды соперничали между собой, тем самым создавая условия для расцвета культуры раннего Возрождения. Высоко ценились, по-видимому, оригинальность и индивидуальный облик зданий, что также явилось важным фактором формирования в Италии уникального типа готической архитектуры.
Кроме того, в самой Италии скептическое отношение, а подчас и полемика против готической архитектуры, проистекали в первую очередь из собственных рядов. Знаменитый архитектор, живописец и историк искусства 16 века Джорджо Вазари крайне резко отзывался о зданиях, основанных на северных моделях, - словно вырезанных из бумаги, а не сложенных из камня. Этот "maledizione di fabbriche" ("проклятый строительный стиль"), причитал Вазари, настоящая язва, разъедающая здоровую плоть итальянской архитектуры. Такие постройки, негодовал он, настолько не похожи по своему декору и пропорциям на античные и современные, что их следовало бы называть германскими. Вазари полагал, что этот стиль пришел от готов, которые, разрушив античные памятники, принялись создавать свою варварскую "lavoro tedesco" ("германскую работу").Литература1. Введение в философию. Ч. 1. /Под ред. И. Г. Фролова. -М., 1989. -С. 21-73.
2. Зотов А. Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий //Вопросы философии -1989. - N9.
3. Кувакин Н. А. Что такое философия? М., 1989.
4. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988.
5. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. -М.: Политиздат, 1991.
6. Бартенев С. А. Экономические теории и школы. - М, 1996.
7. Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. - М, 1995.
8. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов // Антология экономической классики. Т. 1. - М, 1991.
9. История экономических учений / Под ред. А. Г. Худокормова. Ч. 2. - М, 1994.
10. Ядгаров Я. С. История экономических учений. - М, 2000.
11. История мировой экономики. Хозяйственные реформы 1920-1999 гг. - М, 1995.
12. Митрохин Л. Н. Философия и религия //Вопросы философии. -1989. -N9.
|
|
