СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. СОЗНАТЕЛЬНОЕ 5
1.1 Общая характеристика сознания 5
1.2 Отражение и информация 7
1.3 Происхождение сознания 10
1.3.1 Роль труда в формировании сознания 10
1.3.2 Роль языка и общения в формировании и развитии сознания. 11
1.4 Структура сознания, функции сознания 14
1.6 Самосознание человека 16
Глава 2. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 18
2.1 Общая характеристика бессознательного 18
2.2 Бессознательное в личности человека 22
2.3 Виды бессознательных психических явлений 26
2.4 Механизмы психологической защиты 29
Глава 3. СООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ СОЗНАТЕЛЬНЫМ И БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
БИБЛИОГРАФИЯ 38ВведениеЧеловек владеет прекрасным даром - разумом с его пытливым полетом как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, творческим решением практических и теоретических проблем, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Уже с глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни.
В течение многих веков не смолкают горячие споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Богословы рассматривают сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Вырывая сознание из объективных связей реального мира и рассматривая его как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только не объяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники объективного идеализма.
Если идеализм вырывает пропасть между разумом и миром, то материализм ищет общность, единство между явлениями сознания и объективным миром, выводя духовное из материального. Материалистическая философия и психология исходят в решении этой проблемы из двух кардинальных принципов: из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира.
Цель исследования: теоретический анализ вопросов в рамках темы сознательное и бессознательное.
Задачи работы:
1.Выявить подходы к изучению сознания, его структуры, состояний, а также выявить подходы к вопросам о формировании сознания.
2.Выявить подходы к изучению бессознательного, его классификации.
3.Рассмотреть взаимосвязь сознательного и бессознательного.Литература1. Алексеев.П.В, Большаков.А.В. и др. Хрестоматия: Основы философских знаний.- М.: Изд-во полит. литературы, 1982.
2. Введение в философию: учебник для вузов. Часть 1 (под ред. Фролова). ?., 1989.
3. "Вопросы психологии". №2, 1996.
4. "Вопросы психологии". №6, 1995.
5. Краткий очерк истории философии (под ред. М. Иовчука и др.). М., 1981.
6. Куликов.В.И., Хаценков.А.Ф. Современная буржуазная философия и религия.- М.: Изд-во полит. литературы, 1977 г.
7. Лейбин. В. Психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
8. Современная западная философия. Словарь (под ред. В. Лекторского и др.). М., 1991.
9. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С.. Психодинамическая психотерапия. Российская психоаналитическая ассоциация, 1992.
10. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. М., 1997.
11. Фрейд З. Основные психологические теории в психоанализе. М., 1923.
12. Фрейд З. Психология бессознательного. Сборник произведений. Составитель М. Г. Ярошевский. М., 1989.
13. Фрейд З. Я и Оно. Хрестоматия по истории психологии, М., 1980.
14. Фрейд. Будущее одной иллюзии// Сумерки богов/ Фрейд.- М.,1990.- С.94.
15. Фрейд. Будущее одной иллюзии// Сумерки богов/ Фрейд.- М.,1990.- С.94.
16. Фрейд. Толкование сновидений.- Ереван, 1991.- репринтное воспроизведение издания 1913 г.
17. Фрейд. Тотем и табу.- М.: Изд-во политической литературы, 1992.
18. Цвейг. С. Казанова. Фридрих Ницше. Зигмунд Фрейд. М., 1990.
19. Шерток Л.. Непознанное в психике человека. М., 1982.
20. Ярошевский М.Г.. Краткий курс истории психологии. М., 1995.
|
|
