УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИсследование социологических взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса.
ПредметСоциология
Тип работыреферат
Объем работы16
Дата поступления20.12.2012
690 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3 1. Исторический материализм Карла Маркса 5 2.Теория формации и социальной революции 12 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Крупнейшим социологом XIX в. является Карл Маркс (1818—1883). Вместе с Фридрихом Энгельсом (1820—1895) он разработал концепцию общественной формации, основанием которой послужило материалистическое понимание истории. Марксистская концепция исходит из положения, что спо¬соб материального производства, а вслед за ним обмен его продуктов составляют основу всякого общественного строя. Материалистическое понимание истории предполагает рас¬сматривать общество как социальный организм, как единую социальную систему, источник развития и формирования ко¬торой заключается прежде всего в ней самой, а не находится вовне. Теория общества, основанием которой является материали¬стическое понимание истории, признает действие многих фак¬торов. Производственные отношения — это базис, но на ход исторического развития воздействуют другие факторы — поли¬тические формы классовой борьбы и ее результаты, правовые формы,- политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения. Обосновывая материалистическое понимание истории, К. Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали основной принцип, а именно: развитие исторического процесса обусловлено спосо¬бом производства материальных благ и, прежде всего произво¬дительными силами, что с их изменением меняется способ производства, а вместе со способом производства — все эко¬номические отношения, а затем и вся надстройка общества. Анализ производственных отношений дал возможность подметить повторяемость явлений общественной жизни, объе¬динить, явления и процессы, происходящие в разных странах, приятием общественной формации. Общественная формация — это сложившаяся на основе дан¬ного способа производства конкретно-историческая форма бы¬тия общества. Специфический способ взаимодействия основных структур (экономической, социальной, политической и идео¬логической) той или иной общественной формации придает ей характер особого социального организма. Функционирование и развитие этого организма характеризуются действием двух ти¬пов социальных законов. Это генетические законы и закономер¬ности, связанные с его развитием, и структурные законы и за¬кономерности, относящиеся к функционированию его различ¬ных структур. И генетические, и структурные законы и закономерности являются результатом стечения различных ис¬торических фактов и обстоятельств, характерных для данного вида общества. К. Маркс и Ф. Энгельс исследовали историю становления и развития основных общественных формаций: первобытнооб¬щинной (Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной соб¬ственности и государства»), рабовладельческой и феодальной (К. Маркс «Формы, предшествующие капиталистическому производству»; Ф. Энгельс «Крестьянская война в Германии»), капиталистической (К. Маркс «Капитал»). Ими были также изучены классы и социальные группы современного им обще¬ства — пролетариата, буржуазии, крестьянства (К. Маркс «Гражданская война во Франции», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»; Ф. Энгельс «Положение рабочего класса в Англии», «К жилищному вопросу»). Влияние трудов К.Маркса и Ф.Энгельса на развитие социологии огромно, и в связи с вышеизложенным, представляется, что тема настоящих исследований особенно актуальна. Цель работы – исследование социологических взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса. Задачи: охарактеризовать материалистическое понимание, понятие общественно-экономической формации, теории социального развития и социальной революции в социологических взглядах К.Маркса и Ф.Энгельса. Была использована учебная и научная литература по социологии и истории социологических учений. Структура работы соответствует указанным задачам.

Литература

1. Ленин В. И. Три источника и три составные части марксизма // Полн. собр. соч. Т. 19. 2. Мамардашвили М. Анализ сознания в работах Маркса // Мамарда-швили М. Как я пониманию философию. М., 1992. 3. Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. 4. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии II Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. 5. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. 6. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. 7. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. 8. Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 7—9. 9. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. М., 1992. 10. Сталин И. В. О диалектическом и историческом материализме // Ста¬лин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1947. 11. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте