УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантСтруктура, формы и функции практики в процессе познания
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы17
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 4 1. ПРАКТИКА - ЧУВСТВЕННО-ПРЕДМЕТНАЯ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ 5 2. ВИДЫ ПРАКТИКИ, ФУНКЦИИ ПРАКТИКИ В ПОЗНАНИИ 6 3. ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ И ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 14 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16 ЛИТЕРАТУРА 17

Введение

Любой вид деятельности, больше того, успешная ориентация в мире предполагают адекватное, правильное воспроизведение, отражение действительности, т. е. приобретение соответствующих знаний. Не случайно знания образуют ядро, первооснову сознания, а познавательная функция занимает важнейшее место среди его функций. К тому же всякая деятельность требует выработки ее целевых установок и идеальных планов, что осуществимо лишь на базе приобретения соответствующих знаний. А это в свою очередь свидетельствует о неразрывном единстве деятельности и познания и большом значении знаний в жизни человека и общества. Все это вместе взятое превращает теорию познания или гносеологию, изучающую общие закономерности познавательного процесса, в важнейшую составляющую философии на протяжении всей истории ее развития. Практика - это чувственно предметная деятельность людей. Их воздействие на тот или иной объект с целью его преобразования для удовлетворения исторически сложившихся потребностей. По отношению к познанию практика выполняет троякую роль. Во-первых, она является источником познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Тем самым практика питает сознание, как почва дерево, не дает ему отрываться от реальной жизни. Во-вторых, практика является сферой приложения знаний. И в этом смысле она - цель познания. В-третьих, практика служит критерием. Мерилом проверки истинности результатов познания. Только те результаты познания, которые прошли через очистительный огонь практики, могут претендовать на объективное значение, на независимость от произвола и заблюждений.

Литература

1. Гносеология в системе философского мировоззрения. М.,1983. Введение в философию: Учебник для вузов в 2-ч. Ч 2 /Под ред. И.Т. Фролова. М.,1989. С.269-287, 318-358. 2. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 1999; 3. История философии в кратком изложении. / Перевод с чеш. И. И. Богута. М.,: Мысль, 1991. 4. Кононович Л. Г., Медведева Г. И. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998. 5. Краткий философский словарь. Под ред. Розенталя М., Юдина П. М. 1994. 6. Лекторский Р.П. Субъект, объект, познание. М.,1980. 7. Мир философии. ч. 1. - М., 1991; 8. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. Второе издание, переработка и дополнение - М.: Центр, 1997. 9. Свирский С.Я. К вопросу о содержании категории "практика" //Вопросы философии. -1986. N 8. 10. Современная западная философия. Словарь. - М., 1993; 11. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2000. 12. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов-на Дону: изд-во "Феникс", 1998. 13. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1997.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте