СодержаниеВведение 3
Глава 1. Предпосылки формирования теории Фрейда 4
Глава 2. Работы Фрейда 7
Глава 3. Культурологическая концепция Фрейда 9
3.1.Роль культуры в развитие социальных отношений 9
3.2. Роль личности в культуре 10
3.3. Религия как общественный невроз 11
Глава 4. Три периода развития учения Фрейда о бессознательном 13
Заключение 19
Список литературы 20ВведениеВ статье "Моя жизнь и психоанализ" Зигмунд Фрейд писал: "Я родился 6 мая 1856 г. в Фрейберге в Моравии, маленьком городке в нынешней Чехословакии. Моими родителями были евреи, и сам я остаюсь евреем". Среди психологов XX века доктору Зигмунду Фрейду принадлежит особое место. Его главный труд "Толкование сновидений" увидел свет в 1899 г. С тех пор в психологии восходили, сменяя друг друга, различные научные авторитеты. Но ни один из них не вызывает поныне такой неугасающий интерес, как Фрейд и его учение. Объясняется это тем, что его работы, изменившие облик психологии в XX столетии, осветили коренные вопросы устройства внутреннего мира личности, ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством долга, причин душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.
Известно, что главным регулятором человеческого поведения служит сознание. Фрейд открыл, что за покровом сознания скрыт глубинный, "кипящий" пласт не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными, слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом. Фрейдовская теория во многих странах прочно вошла в учебники по психологии, психотерапии, психиатрии. Она оказала воздействие на другие науки о человеке - социологию, педагогику, антропологию, этнографию, философию, а также на искусство и литературу, а фрейдовская методология познания общественных явлений, требующая раскрытия лежащих в их основе бессознательных механизмов, подавленных желаний, широко использовалась последователями Фрейда и выросла в своеобразную философию. Психоаналитическая философия, эмпирической базой которой является психоанализ, продолжает и углубляет иррационалистические тенденции "Философии жизни", со своих позиций стремится объяснить личностные, культурные и социальные явления.
Цель данной работы: рассмотреть психоаналитическую теорию личности.Литература1. Фрейд З. Я и Оно. Хрестоматия по истории психологии, М., 1980.
2. Фрейд З. Психология бессознательного. Сборник произведений. Составитель М. Г. Ярошевский. М., 1989.
3. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. М., 1997.
4. Фрейд З. Основные психологические теории в психоанализе. М., 1923.
5. Цвейг. С. Казанова. Фридрих Ницше. Зигмунд Фрейд. М., 1990.
6. Лейбин. В. Психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
7. Введение в философию: учебник для вузов. Часть 1 (под ред. Фролова). ?., 1989.
8. Краткий очерк истории философии (под ред. М. Иовчука и др.). М., 1981.
9. Современная западная философия. Словарь (под ред. В. Лекторского и др.). М., 1991.
10. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С.. Психодинамическая психотерапия. Российская психоаналитическая ассоциация, 1992.
11. Ярошевский М.Г.. Краткий курс истории психологии. М., 1995.
12. Шерток Л.. Непознанное в психике человека. М., 1982.
|
|
