Содержание1. Общая характеристика творчества А.Рублева.
2. "Троица" и Звенигородский чин как шедевры творчества А.Рублева.
Список использованной литературы.
Приложения.Введение1. Общая характеристика творчества А.Рублева.
Во всякой национальной культуре есть идеалы, к которым она стремится, и есть реализация этих идеалов, не всегда совершенная, а иногда, когда за-дачи поставлены идеалами очень трудные, и совсем несовершенная. Но су-дить о национальной культуре мы всегда должны, прежде всего, по ее идеа-лам. Это высшее, что создает национальная культура.
Эпоха Рублева была эпохой возрождения веры в человека, в его нравст-венные силы, в его способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов. Это была эпоха возрождения интереса к собственной истории, к культуре времени независимости Руси, предшествовавшей монголо-татарскому нашествию. Эпоха Рублева была временем расцвета литературы, эпоса, политического самосознания.
Идеалы, воплощенные в творчестве Рублева, столь высоки, что они были бы чудом, если бы не представляли собой некого отражения того, что можно было бы наблюсти в действительности. А в действительности были не только примеры подлости, раболепства и предательства, но и беззаветного служе-ния людям, отечеству, идеалам добра и красоты, создавшим чувство собст-венного достоинства и спокойной уверенности в будущем.
Произведения Андрея Рублева принадлежат к высшим достижениям рус-ского и мирового духовного искусства, воплотившего возвышенное понима-ние духовной красоты и нравственной силы человека Св. Руси. Эти качества присущи иконам Звенигородского чина ("Спас", "Апостол Павел", "Архангел Михаил", все - рубеж XIV-XV вв.), где лаконичные плавные контуры, ши-рокая манера письма близки приемам монументальной живописи. В к. XIV - н. XV в. Рублев создал свой шедевр - икону "Троица". Традиционный библейский сюжет он наполнил глубоким поэтическим и философским со-держанием. Отойдя от традиционных канонов, поместил в центре компози-ции единственную чашу (символизирующую жертвенную смерть), а ее очер-тания повторил в контурах боковых ангелов. Центральный (символизирую-щий Христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контра-стом пятен темно-вишневого и голубого цветов, оркестрованным изыскан-ным сочетанием золотистых охр с нежным "голубцом" и зеленью. Вписанная в круг композиция пронизана глубокими круговыми ритмами, подчиняющи-ми себе все линии контуров, согласованность которых производит почти му-зыкальный эффект. "Троица" рассчитана на дальнюю и ближнюю точки зре-ния, каждая из которых по-разному раскрывает богатство оттенков, виртуоз-ную работу кисти. Гармония всех элементов формы является художествен-ным выражением основной идеи "Троицы" - самопожертвования как высо-чайшего состояния духа, созидающего гармонию мира и жизни. В 1405 со-вместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца расписал Благовещен-ский собор Московского Кремля (фрески не сохранились), а в 1408 с Дании-лом Чёрным и др. мастерами - Успенский собор во Владимире (роспись со-хранилась частично) и создал иконы для его монументального трехъярусного иконостаса, ставшего важным этапом формирования системы высокого рус-ского иконостаса. Из фресок Рублева в Успенском соборе наиболее значи-тельна композиция "Страшный суд", где традиционно грозная сцена превра-тилась в светлый праздник торжества Божественной справедливости. Работы Андрея Рублева во Владимире свидетельствуют, что к тому времени он был зрелым мастером, стоявшим во главе созданной им школы живописи. В 1425 - 1427гг. Рублев совместно с Даниилом Чёрным и др. мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармониче-ский идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублева. Колорит позд-них икон более сумрачен; в некоторых иконах усиливается декорЛитератураАлпатов М.В. Андрей Рублев. - М.,1969.
Иванова И. Андрей Рублев, живописец Древней Руси. - М.,1960.
Лазарев В.Н. Русская иконопись. - кн. 5: Московская школа. - М., 1983.
Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. - М., 1970.
Прибытков В. Андрей Рублев. - М., 1960.
Сергеев В.Н. Рублев. - Москва,1986.
|
|
