СодержаниеВведение 3
Глава 1. Основные теоретические и методологические аспекты
процесса воспитания 6
1.1 Личность ребенка в воспитательном процессе 6
1.2 Воспитание как возрождение гражданина, человека
культуры и нравственности 10
Глава 2. Основные тенденции развития современной теории
Воспитания 14
2.1. Понятие воспитательной системы 14
2.2 Современные западные теории воспитания 17
2.3 Современные отечественные теории воспитания 21
Заключение 26
Список использованной литературы 28ВведениеПоследние десять лет в жизни российской школы внесли в образоватёльное пространство больше новизны, чем многие предыдущие десятилетия. Появились новые типы учебных заведений, новые формы обучения, новые учебные планы и программы. Возрождаются очаги педагогической культуры - гимназии, лицеи. Школа начинает постепенно возвращаться к своей изначальной цели - сохранению и развитию духовного потенциала, интеллекта нации. Мы постепенно прозреваем и начинаем понимать, что школа - гарант национального согласия, нравственности, стабильности общества.
Коренное изменение обучения и воспитания невозможно без изучения опыта новых очагов педагогической культуры. К сожалению, нигде в педагогических и психологических исследованиях до сих пор не выделяются такие категории, как педагогическая культура общества, педагогическое сознание, педагогическая картина мира, хотя современная педагогическая культура - весьма сложное явление, функционирующее на уровне от примитивного до высокопрофессионального. [5, c. 151]
Отечественная модель обучения традиционно отличается тем, что учитель является не транслятором знаний, а посредником между книгой и учеником, собеседником, своего рода духовным наставником. [11, c. 232] Не случайно ведь, в отличие от англоязычных стран, где существует лишь одно слово "education", в русской лексике различаются обучение и воспитание. Обучение - это всего лишь вкладывание в человека какой-то информации. Воспитание, а не обучение, формирует человека.
Патриарху Всея Руси Алексию II принадлежит мысль о том, что воспитание имеет цель создать образ человека, а В.О. Ключевский в свое время писал, что школа должна учить "божеству и вежеству", имея в виду нравственное воспитание человека. [6, c. 3]
Со времен М.В. Ломоносова русский учитель с учениками идет к предмету, а не с предметом - к ученикам. В этом - гуманистическая направленность личности учителя, в этом его яркая педагогическая позиция.
Новое педагогическое мышление определяется прежде всего отношением к ученику. В СССР, согласно марксистской идеологии, пронизывавшей все отечественные учебники по педагогике, мы должны были воспринимать ребенка как объект воспитания. Цели воспитания определялись обществом, т. е. социальным заказом. Господствовавшее более полувека технократическое мышление мешало понять, что цели воспитания определяются культурой, школой и самим учеником. Отсюда вытекает суть современного педагогического мышления - субъектный подход к ребенку. Школьник участвует в воспитании вместе со своим педагогом. Во-вторых, надо признать все права ребенка на защиту, на помощь, на развитие в учебно-воспитательном процессе. В-третьих, отношение к ребенку как к субъекту предполагает развитие его творческих способностей. В-четвертых, должна быть установка на развитие субъектных свойств личности ребенка: саморегуляции, саморазвития, самокритики и т. п.
В связи с этим мы должны признать, что воспитание - это сложная модель, рассматривающая педагогическую деятельность с разных сторон:
- как явление культуры;
- как педагогическое воздействие;
- как организацию деятельности детей;
- как общение;
- как сотрудничество;
- как сотворчество учащихся друг с другом и с учителем;
- как жизнетворчество. [6, c. 28]
Что касается учебной педагогической литературы, то ее особенностью является традиционно всеобщий характер. Безусловно, теоретические основы воспитания едины для учителя с любым базисным образованием, будь то математик или словесник. Однако методика воспитательной работы, несомненно, должна учитывать и специфику предмета, и региональные особенности. Ведь воспитание должно осуществляться прежде всего через предмет.
При разработке данной темы основной целью ставилось выяснение основных положений наиболее значимых теорий воспитания, как отечественных, так и зарубежных.
В связи с этим решались следующие задачи?
1. определить особенности современных теорий воспитания.
2. проанализировать процесс воспитания сквозь призму современных философско-методологических концепций в области психологии и педагогики.
Среди основных методов, при помощи которых изучалась данная тема, можно отметить такие, как изучение и анализ современного состояния проблемы по литературным источникам, наблюдение и др.
Таким образом, объектом данной работы является сам процесс воспитания как основной механизм передачи социокультурного опыта от поколения к поколению, а предметом - основные современные теории, концепции, системы образования.Литература1. Ананьев Б.Г. О человеке, как объекте и субъекте воспитания. // Избранные психологические труды в 2-х томах. Т.1. М., 1980
2. Богуславский М.В., Сороков Д.Г. Юлия Фаусек: 30 лет по методу Монтессори. М. 1994.
3. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М.1991.
4. Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. М. 1997.
5. Джуринский А. Н. История образования и педагогической мысли. М., 2003
6. Кукушкин В.С. Теория и методика воспитательной работы. Ростов-на-Дону, 2002
7. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М. 1969.
8. Фельдштейн Д.И. Психолого-педагогические проблемы соотношения биологического и социального // Советская педагогика, 1984, № 5,
9. Фридман Л.М., Волкова К.Н. Психологическая наука - учителю. Москва, 1985
10. Эльконин Д.Б.. Психология игры. М. 1978.
11. Юнг К. Г. Конфликты детской души. М. 1995.
|
|
