СодержаниеВведение 3
Глава 1. Процесс возникновения в Норвегии единоличной
королевской власти 5
§ 1.1. Общественный статус конунга 5
§ 1.2. Причины постепенного сосредоточения
власти в одних руках 6
Глава 2. Процесс перехода Норвегии от язычества к христианству 14
§ 2.1. Первые попытки утверждения христианства 14
§ 2.2. Неудачи перехода в новую религию 18
Заключение 22
Список использованной литературы 24ВведениеВ 1979 году исполнилось 800 лет со дня рождения Снорри Стурлусона, самого известного исландца. С тех пор, как он написал "Круг Земной", прошло более 750 лет. "Круг Земной" - яркий и драматичный и одновременно исключительно правдивый рассказ о судьбах сотен людей, действительно существовавших некогда, но давно уже умерших, богатейшая галерея человеческих образов. Автор ничего не говорит о том, что герои думают или чувствуют. Но тем больше их внутренний мир, столь непохожий на характерный для современного человека, проглядывает из их слов и поступков.
"Круг Земной" - это единственная в своем роде сокровищница сведений о далеком прошлом северной Европы, о ее легендарных мифических временах, о бурной эпохе викингов, о богатых событиями первых веках существования скандинавских государств. При этом, хотя на протяжении большей части книги в центре поля зрения автора - Норвегия и другие скандинавские страны, в ней содержится очень много сведений об остальной Европе - Ирландии, Англии, Белом Море, Византии, Новгородской и Киевской Руси. Но, несмотря на обилие сообщаемых сведений, в книге исландца основное внимание всегда сосредоточено на людях.
Основные памятники древнеисландского языка этих саг - рукописи, написанные латинским алфавитом. Исландские рунические надписи не очень важны как языковые памятники. Они моложе рукописей, написанных латинским алфавитом. Древнейшая исландская руническая надпись (на церковной двери из Вальтьовстада) относится к началу XIII века. А древнейшие сохранившиеся исландские рукописи относятся к концу XII века.
Древнейшие сохранившиеся исландские рукописи - отрывок из собрания церковных проповедей, два отрывка из записи исландских законов, опись земель Рейкьяхольтского монастыря, трактат о церковном календаре. В них нет произведений, представляющих какой-либо интерес в литературном отношении. Все важнейшие древнеисландские литературные произведения сохранились только в рукописях не древнее середины XIII века, а иногда в значительно более поздних рукописях.
В XIII веке в Исландии наблюдался необычайный расцвет литературы. Тогда была записана или написана основная масса самобытной древнеисландской литературы. В те времена была записана поэзия скальдов, т. е. стихи авторов, некоторые из которых жили еще до заселения Исландии (т. е. в IX веке). Их стихи дошли до нас как цитаты в исландских прозаических произведениях XIII века, всего больше в написанном Снорри Стурлусоном учебнике скальдического искусства, который он назвал "Эдда" (впоследствии "Младшая Эдда"). В XIII веке были записаны древние мифологические и героические песни, сборник которых, найденный в 17 веке, тоже стал называться "Эдда" или "Старшая Эдда". Хотя поэзия скальдов и песни "Эдды" дошли до нас только в рукописях не древнее XIII века, в них сохранилось много особенностей языка значительно более древнего периода. Поэтому эти произведения имеют огромное значение как языковые памятники.Литература1. Гене Б. История и историческая культура на средневековом Западе. М., 2002.
2. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.
3. История и сага / А.Я. Гуревич. - М., 1972.
4. Каждан А.П. Византийская культура X-XII вв. М., 1968.
5. Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев, 1995.
6. Культура Византии. Т. 1-3. М., 1984-1991.
7. Люблинская А.Д. Источниковедение западноевропейского средневековья. Л., 1955.
8. Медведев И.П. Византийский гуманизм. СПб., 1997.
9. Норвежское общество в раннее средневековье / А.Я. Гуревич. - М., 1977.
10. Осокин Н.А. Очерк средневековой историографии. Казань, 1898.
11. Походы викингов / А.Я. Гуревич - М., 1966.
12. Снорри Стурлуссон. Круг земной. М., 1980.
13. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1987.
14. Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения (Исследования и тексты) / Отв. ред. И.В. Кривушин. Иваново, 2000.
15. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.
|
|
