УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИдейные, политические и правовые аспекты идеологии и практики народничества XIX века в России
ПредметПолитология
Тип работыреферат
Объем работы25
Дата поступления10.06.2012
700 ₽

Содержание

Введение......................3 1. Идейные истоки русского крестьянского социализма....5 2. Историческая эпоха, породившая русский крестьянский социализм...............11 3. Практика народничества..............16 Заключение......................24 Список использованной литературы..........26

Введение

Русский крестьянский социализм как политико-правовое учение является частью учения под названием утопический социализм. Утопический социализм - принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Главную роль в разработке и внедрении в общество идей о строительстве социалистических отношений ненасильственным образом, лишь силой пропаганды и примера, сыграла интеллигенция и близкие к ней слои. Предшественниками идей утопического социализма в России в конце XVIII - начале XIX столетий были А. Н. Радищев и П. И. Пестель. Особенно широкое распространение получили эти идеи в 30-40-е годы XIX века. Социалистические взгляды А. И. Герцена и Н. П. Огарёва, возникшие под влиянием трудов Сен-Симона и Фурье, положили начало социалистической традиции в русской общественной мысли. В то же время ранний русский утопический социализм представлял собой разновидность христианского социализма (В.С. Печерин и др.).Такой "религиозный" социализм продолжал существовать и позже - среди некоторых петрашевцев и народников, а также членов Кирилло-Мефодиевского общества. В 1840-х годах среди наиболее ярких представителей русского домарксистского социализма мы видим А. И. Герцена, Н. П. Огарёва, В. Г. Белинского, М. В. Петрашевского, В. А. Милютина. Суть социалистического учения они понимали как антропологическую идею природы, полной реализацией которой только и может быть социализм, и историческая диалектика мирового разума, понятого как дух человека, изначально стремящегося к строю братства и равенства. Наиболее глубокая концепция русского утопического социализма была разработана Н. Г. Чернышевским, которого В. И. Ленин считал величайшим представителем утопического социализма в России. В 70 - 80-е годы представители утопического социализма также заимствовали у марксизма его отдельные идеи(П. Л. Лавров и др.). Собственно, в 60 - 70-е годы XIX века в России, в результате длительных социально-теоретических исканий, возникает особая разновидность утопического социализма - "русский", или крестьянский социализм, получивший название народничества и в рамках которого в основном и происходило развитие социалистической идеи в России во 2-й половине XIX века. Впрочем, иногда рассматривались и иные возможности строительства социалистического общества - например, через создание крупной промышленности(Д. И. Писарев и др.). В.И.Ленин, изучавший русское народничество, выделял три его характерные черты: 1) признание капитализма в России упадком, регрессом, 2) признание самобытности русского экономического строя вообще и крестьянина с его общинной артелью и т.п. в частности, 3) игнорирование связи "интеллигенции" и юридико-политических учреждений в стране с материальными интересами определенных общественных классов. В данной работе мы рассмотрим идейные, политические и правовые аспекты идеологии и практики народничества XIX века в России или, как его называют в литературе, русского крестьянского социализма. Последовательно мы освятим следующие вопросы: 1. Рассмотрим теоретические истоки учения о русском крестьянском социализме; 2. Опишем историческую эпоху, на фоне которой формировалась и развивалась идеология русского крестьянского социализма; 3. Покажем, как реализовывались на практике народников постулаты крестьянского социализма.

Литература

1. Алексеева Г.Д. Народничество в России в XIX в.: идейная эволюция.- М.: Наука,1990.- 356 с. 2. Антонов В. Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности //Вопросы истории. - 1991. - №1.- С.34-45. 3. Вандалковская М.Г. История изучения русского революционного движения сер Х1Х в.:1890-1917 гг.- М.: Наука, 1982.- 421 с. 4. Дьяков В А. Освободительное движение в России 1825-61 гг.- М.6 Наука, 1979.- 289 с. 5. Итенберг Б.С. Движение революционного народничества 70-х гг. XIX в.- М.: Наука, 1989.- 321 с. 6. Пирумова Н.М. А.Герцен - революционер, мыслитель, человек. - М.: Худож. лит., 1989.- 267 с. 7. Щипанов И.Я. Философия и социология русского народничества.- М.: Наука,1983.- 347 с. 8. Эйдельман Н.Я. Герцен против самодержавия: секретная политическая история России XVIII - Х1Х вв. и Вольная печать. - М.: Наука, 1984.- 278 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте