СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОЗИТИВИЗМ В РУССКОЙ СОЦИОЛОГИИ 6
2. РАЗВИТИЕ МАРКСИСТСКОЙ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ 24
3. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В ТРУДАХ СОЛОВЬЕВА И БЕРДЯЕВА 27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31ВведениеСоциологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа:
- Первый этап с середины XIX века до 1918 года XX века;
- Второй с начала 20-х годов до конца 50-х годов;
- Третий с начала 60-х до наших дней.
Первый этап, прежде всего, связан с творчеством таких крупных социальных мыслителей, как П. Л. Лавров и Н. К. Михайловский.
Развиваемое ими направление социальной мысли получило название субъективной социологии. Основополагающие идеи этого направления были впервые сформулированы в знаменитых "Исторических письмах" П. Л. Лаврова.
Как и у других классиков теоретической социологии О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, в центре внимания субъективной социологии стояли разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленности его развития.
Значительное внимание представители субъективной социологии уделяли разработке теории общественного прогресса.
Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями.
Цивилизация истолковывается субъективными социологами как сознательное историческое движение. Это движение осуществляется, прежде всего, критической мыслью. Но поскольку мысль реально появляется только через действия личности, постольку, рассуждают они, главной движущей силой общественного развития выступают критически мыслящие личности, передовая интеллигенция.
Наряду с субъективной социологией, заметное место в социальной науке того периода занимают работы М.М. Ковалевского 1851-1916 гг. М.М. Ковалевский был последним представителем классического позитивизма. Ведущую роль в своей социологической теории М.М. Ковалевский отводит учению о социальном прогрессе.
Одновременно с субъективной социологией и позитивизмом М.М. Ковалевского, в борьбе с ними в России развивалась социология марксизма, представленная двумя основными теориями.
Ортодоксальный марксизм в тот период представляли две ведущие фигуры В. Плеханов и В. И. Ленин и так называемый легальный марксизм П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Н.А. Бердяев.
Второй период развития социологической мысли в России характеризуется нарастанием процесса институционализации, приобретением социологической наукой статуса социального института. В 1920 г. в Петроградском университете при факультете общественных наук было создано социологическое отделение, во главе которого стал Питирим Александрович Сорокин крупный ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие отечественной и мировой социологии.
П.А. Сорокин один из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности. В сталинские времена социология подвергается идеалогизации и как солидный институт полностью прекращает свое существование.
Возрождение социологии как науки начинается в конце 50-х-начале-60-х годов, на волне "хрущевской оттепели". В 60-х годах социология вновь восстанавливает статус социального института.
В середине 1960 года было создано первое социологическое учреждение отдел социологических исследований в институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований при Ленинградском госуниверситете. С 1974 года начал выходить специализированный журнал "Социологические исследования".
В настоящее время существует ряд коммерческих, вузовских и независимых социологических центров, ведущие широкие эмпирические и теоретические исследования в различных областях общественной жизни.
Цель данной работы - определить особенности развития социологии на рубеже девятнадцатого - двадцатого веков.
Задачи работы:
- исследовать особенности позитивизма в русской философии;
- определить специфику развития марксистской социологии в России;
- выявить особенности социологических идей в трудах Н. Бердяева.
Методы исследования:
- анализ учебной и справочной литературы;
- синтез полученной информации;
- создание выводов по выявленной проблеме.Литература1. Гизетти А.А. П.Л.Лавров как историк мысли. // Лавров П.Л. Статьи, воспоминания, материалы. Пб., 1922.
2. Кареев Н.И. Историко-философские и социологические этюды. Спб., 1895.
3. Кареев Н.И. П.Л.Лавров как социолог.// Лавров П.Л. Статьи, воспоминания, материалы. Пб., 1922.
4. Лавров П.Л. Философия и социология. М.,1965, Т.1-2.
5. Лавров П.Л. Избранные сочинения на соц. полит. темы. М., 1934-1935. Т.1-4.
6. Лавров П.Л. Парижская Коммуна. 18 марта 1871 г. М., 1925.
7. Лавров П.Л. Собрание сочинений. Пг.1917-1918. Сер.1-4. Вып. 1-8.
8. Лавров П.Л. задачи позитивизма и их решение. Теоретики сороковых годов в науке о верованиях. Спб., 1906.
9. Лавров П.Л. Кому принадлежит будущее? Из рукописей 90-х годов. М.,1905.
10. Лавров П.Л. Цивилизация и дикие племена. М., 1904.
11. Лавров П.Л. Важнейшие моменты в истории мысли. М., 1903.
12. Лавров П.Л. Задачи понимания истории. М., 1898.
13. Лавров П.Л. История, социализм и русское движение. // Материалы для истории русского социально-революционного движения. Женева.1893.
14. Михайловский Н.К. Сочинения. В 6 т. Спб., 1896-1897.
15. Михайловский Н.К. Полное собрание сочинений. тт.7, 8. 10. Спб.. 1909-1913.
16. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. М., 1956.Т.1.
17. Ранский С.П. Социология Н.К.Михайловского. Спб., 1901.
18. Спенсер Г. Основания социологии. Спб., 1877.
19. Спенсер Г. Основные начала. Спб., 1897.
20. Хорос В.Г. Предисловие. // Н.К.Михайловский. Литературная критика и воспоминания. М., 2007.
21. Шахматов Б.Н. Ткачев П.Н. Этюды к творческому портрету. М.,1981.
22. Уткина Н.Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука в России. М., 2005.
|
|
