Содержание1. Эпоха возрождения, как начало подъема педагогических знаний 2
2. Педагогические идеи итальянских гуманистов 5
3. Педагогические идеи представителей французского Возрождения и деятелей Реформации 6
4. Создание школ 8
Библиографический список 11Введение1. Эпоха возрождения, как начало подъема педагогических знаний
Прежде чем, рассматривать особенности педагогической мысли в эпоху возрождения необходимо определить временные рамки.
Завершением Средневековья мы считаем начало XVI в. Однако любое завершение в истории есть не единовременная дата, а относительно длительный переходный период. Новое время, в которое мы живем, характеризуется процессами, приведшими к господству рыночной экономики, политической демократии, научного взгляда на мир, к промышленной, а затем и научно-технической революции. Специалисты обычно отсчитывают начало Нового времени в Западной Европе с середины XVII в., с Английской революции. Таким образом, период от начала XVI до середины XVII в. является неким историческим промежутком, который нередко называют кануном Нового времени.
Данный период, о котором мы говорим, и есть время сложения нового типа личности, сложения новых отношений людей друг с другом, с Богом, с окружающим миром. Европа знала различные и переплетающиеся между собой пути к этому. Исторические явления, благодаря которым стали возможны указанные перемены, которые сами возникли в результате этих перемен, - Возрождение и Реформация. /4/
Исход феодальной эпохи, формирование раннекапиталистических отношений породили духовную культуру, уникальную по своей выразительности. Ее идеологической основой стал гуманизм, главное содержание которого культ человека, поставленного в центр мироздания, связанного с Божественным и земным мирами.
Люди, жившие в Средние века, не знали, что они - люди Средневековья. Люди Возрождения знали, что их время - эпоха Возрождения. По их воззрениям. Античность - некий идеальный исторический период. Тогда процветали науки и искусства, государства и общественная жизнь. Потом пришли варвары, и свет знаний померк, вместо латыни появились грубые наречия. А в их время - в Италии XVI вв. - снова возродился "золотой век", снова возродилась классическая латынь. Отсюда и название эпохи - Возрождение, или, как стали говорить позже, на французском языке - Ренессанс.
Возрождение Античности было нужно не просто ради нее самой. Люди позднего Средневековья порывали с традицией, но сознание их оставалось все же традиционным. Основания для новых ценностей они искали по-прежнему в прошлом. Это прошлое, известное, почтенное, но не сходное с настоящим, они и обнаружили в Античности. В ней они искали и находили те знания, те ценности, которые им были нужны в настоящем.
Таким образом, прекрасной страницей в истории педагогической мысли оказалась эпоха позднего Европейского Средневековья прошедшая под знаком гуманистических идей Возрождения. Лучшие умы Европы этого времени провозглашали человека главной ценностью на земле, стремясь раскрыть в человеке все лучшее. В философско-педагогической мысли в обновленном виде появился идеал духовно и физически развитой личности. Движение гуманизма возникло как следствие перемен в средневековом мировоззрении, оплотом которого являлась католическая церковь. Если церковь учила, что человек должен обращать надежды к БОГУ, то в центре нового мировоззрения оказался человек, который возлагал надежды на себя. Идеи гуманизма появились во многих государствах. /4/ЛитератураБиблиографический список
1. Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пособие для ст-тов педвузов. - М.: ГИЦ "Владос". 1999.
2. Ильенков Э.В. Что такое личность?-М.,1991
3. Культорология / Под ред. Н.Г.Багдасарьяна. - М., 1999.
4. Матулис Т.Н., Безрогов В.Г., Батлук О.В. и др История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения: Учебное пособие для вузов (под ред. Матулис Т.Н.) - М., 204. - 593 с.
5. Модзалевский Л.Н. Очерки истории воспитания и обучения с древнейших времен. - СПб. 2000.
|
|
