СодержаниеЧАСТЬ I: Речевой этикет: история, основы, факторы, определяющие его формирование
1.1 История возникновения речевого этикета................ 3-4
1.2 Основа речевого этикета и факторы, определяющие его формирование....................................... 4-6
ЧАСТЬ II: Правила и нормы речевого этикета, основные группы
2.1 Правила и нормы речевого этикета в начале общения: обращение, приветствие........................................ 6-8
2.2 Правила и нормы речевого этикета в процессе общения: формулы вежливости и взаимопонимания .......................... 8-13
2.3 Правила и нормы речевого этикета в конце общения: прощание, резюмирование и комплименты ......................... 13-14
2.4 Особенности речевого этикета при дистантном общении, общении по средством телефона...................................14-15
2.5 Национальные отличия речевых этикетов в разных странах....15-17
ЧАСТЬ III: Заключение: Значение речевого этикета для общества и культуры страны (от автора)...........................17-18
ЛИТЕРАТУРА......................................19ВведениеВозникновение этикета как такового и речевого этикета в частности прочно связывается с развитием государства как основной регулирующей и управляющей системы общества. Государство, подразумевающее по своей природе иерархическое строение власти и институтов власти, различные формы социальной стратификации, различные формы подчинения, нуждается в нормах и правилах поведения, которые бы на практике служили средствами дифференциации и распознавания различных социальных групп, слоёв, институтов. Система чинов, рангов, титулов, званий и прочих атрибутов иерархической системы власти в обязательном порядке требует инструментария, который будет сопровождать общение представителей разных слоёв и групп, различающихся по вышеуказанным определениям. Вот как описывает В.Е. Гольдин в книге "Речь и этикет" пир при дворе монгольского хана Хубилая (по свидетельству Марко Поло): "На пиру великий хан за столом сидит вот как: его стол много выше других столов; садится он на северной стороне, лицом на юг; с левой стороны возле него сидит старшая жена, а по правую руку, много ниже, сыновья, племянники и родичи императорского роду; а головы их приходятся у ног великого хана; а прочие князья садятся за другие столы, еще ниже. Жены рассаживаются точно так же. Жены сыновей великого хана, его племянников и родичей - с левой стороны, пониже, а за ними, еще ниже, садятся жены баронов и рыцарей. Всякий знает свое место, где он должен сидеть по порядку, установленному великим ханом...". Со временем деятельность властных и общественных структур настолько формализуется и нормируется, различия разных социальных слоёв и групп проявляются настолько явно, что коммуникация в государстве и обществе перегружается огромным количеством несистематизированных норм и правил. Всё это ведёт к неразберихе и путанице. С этого момента огромное количество норм и правил начинает классифицироваться и систематизироваться. Можно считать именно эту точку в развитии государства и общества рождением системы норм и правил, регламентирующих и нормирующих поведение человека в обществе, т.е. этикета. А поскольку порядок поведения в обществе воспитывается с детства в каждом его члене семьей, школой, всей средой, то этикет становится частью моральных правил, изучаемых наукой этикой
"Словарь по этике" определяет это понятие так: "Этикет (французское etiquette - ярлык, этикетка) - совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда)". Как видим само слово "этикет" пришло к нам из Франции, из королевского двора Людовика ХIV. А этикетками называли маленькие бумажные планшетки, выдававшиеся тем, кто хотел (или его заставляли) предстать перед королём. На них было написано то, как должен человек обращаться к королю, какие движения должен делать, какие слова говорить. Вот здесь и проявляется та тенденция к систематизации норм и правил, о которой выше. Этикетки при дворе французского короля были одним из первых документов, институционализировавших речевой этикет систему норм и правил межличностного общения. Э.В. Арова в книге "Будьте добры" рассказывает, что древнейшие сведения об этикете содержатся уже в "Поучениях Кагемни фараону Снофри", которым около пяти тысяч лет. Как видим, во всех вышеуказанных примерах речь идёт об общих правилах поведения и правила речевого поведения объединены, мы же будем вести разговор в основном о речевых правилах, т.е. о речевом этикете.Литература1. Акишина А. А., Формановская Н. И. "Русский речевой этикет" М.,1983.
2. Гольдин В.Е. "Речь и этикет". М.: Просвещение, 1983.
3. Л.А. Введенская "Русский язык и культура речи"., М. 2002
4. А.А. Акишина, "Речевой этикет русского телефонного разговора", М. 2000
5. Э.В. Арова "Будьте добры"., М. 1998
6. М.Д. Архангельская "Бизнес-этикет или игра по правилам", М. 2001
7. Янышев В. Е. Речь и этикет. М., 1993.
8. Ф. Фолсом "Книга о языке", М. 1974.
|
|
