Содержание<br>Введение 3
<br>1.Венский кружок 5
<br>2. Концепция «языковых каркасов» Карнапа 9
<br>3. Концепция протокольных предложений и ее критика К.Поппером 10
<br>4. Взгляд представителей логического позитивизма на структуру теории в эмпирической науке 13
<br>5. Взгляд логических позитивистов на формы организации полученных знаний 17
<br>Заключение 199
<br>Использованная литература 20ВведениеВведение
<br>Позитивизм – это философское течение, объявившее единственным источником истинного действительного знания не «абстрактные умозаключения», а конкретные (эмпирические) науки. Позитивисты, призывая к тому, чтобы опираться на «позитивные», «положительные» факты, отрицали познавательную ценность философского исследования. Позитивизм был ими охарактеризован как философское направление, возвышающееся над материализмом и над идеализмом и не представляющее собой ни того, ни другого. Создатель позитивизма французский философ Огюст Конт (1798-1857).
<br>Неопозитивизм, продолжая позитивистскую линию, исходит из того, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно научном мышлении и может быть получено как результат сугубо научного, т.е. нефилософского, познания. Философия же имеет право на существование как деятельность по анализу языка, в котором выражаются результаты конкретно-научного мышления.
<br>Неопозитивизм – это третий этап в развитии позитивизма, которому предшествовал «первый позитивизм» О. Конта и его единомышленников и «второй позитивизм» австрийских философов Эрнста Маха (1838-1916) и Рихарда Авенариуса (1843-1896). Процесс формирования неопозитивизма занял почти все второе десятилетие ХХ века, приведя к окончательному оформлению в 1920-х годах этого мощного направления философской мысли .
<br>Ведущим направлением неопозитивизма стал логический позитивизм. Поскольку основными составляющими этого подхода являются позитивизм, эмпиризм и применение аппарата логики, то наравне с этим термином в литературе используется термин «логический эмпиризм».
<br>Согласно известному философу науки Ф.Суппе «логический позитивизм – немецкое движение» (в широком смысле, включая Австрию). В немецком научном сообществе до него господствовали три философских позиции: механистический материализм (механицизм), неокантианство и маховский позитивизм (т.е. второй позитивизм). Однако возникшие в начале XX века теория относительности и квантовая механика осознавались как несовместимые со всеми этими тремя течениями философии науки. За построение философии науки, совместимой с новой физикой, а также новой математикой (неэвклидовой геометрией) и бурно развивашейся в начале XX века логикой и лингвистикой, взялись симпатизирующие махизму группы в Вене и Берлине, лидерами в которых выступили Морис Шлик и Ганс Рейхенбах. Наиболее четко программа логического позитивизма была сформулирована в «Венском кружке».ЛитератураИспользованная литература
<br>1. Голубинцев В. О., Данцев А. А., Любченко В. С. Философия для технических вузов: учебник / Под ред. В.В. Ильина.  Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.  С. 261-265.
<br>2. Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма.  М.: Идея-Пресс, 2003.  224c.
<br>3. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. В кн.: Кун Т. Структура научных революций / Пер. с англ. И. З. Налетов.  М.: АСТ, 2002.  605с.
<br>4. Липкин А.И. Философия науки. – М.: Эксмо, 2007. – 608 с.
<br>5. Поппер К. Объективное знание: Эволюционный подход.  М., 2002.  С. 108 – 166.
<br>6. Тарский А. Введение в логику и методологию дедуктивных наук: Пер. с англ.  М.: Тривиум, 2000.
|
