СодержаниеОглавление
<br>
<br>
<br>Введение 3
<br>1. Гуманизация - главное направление будущей культуры 6
<br>2. Глобализация - новая мера культуры 12
<br>3. Культура «общества быстрых перемен» 20
<br>Заключение 24
<br>Список литературы 25
Список литературыВведениеВведение
<br>
<br>В 90-2000-х годах ХХ века стираются идеологические границы государств, но разделение культур не исчезнет никогда. Постсоветский мир вступает в новую фазу развития - в фазу конфликтов между странами и группами стран различных цивилизаций.
<br>В эпоху холодной войны существовало разделение на первый, второй и третий мир. Оно себя сегодня исчерпало. Больший смысл ныне имеет попытка сгруппировать страны по их культуре.
<br>Цивилизация - высшая форма объединения людей и наиболее всеобъемлющий принцип их культурной идентификации. Этот принцип сегодня доминирует. Наш мир в значительной степени будет формироваться в результате взаимодействия семи или восьми главных цивилизаций: западной, конфуцианской, японской, исламской, индуистской, славянской, латиноамериканской, африканской.
<br>Различия между ними глубинны и проявляются в истории, языке, культуре, традициях, религии. В разных цивилизациях постсоветского пространства иногда существуют диаметрально противоположные или различные взгляды на отношения между Богом и человеком, гражданином и государством, родителями и детьми, свободой и властью, равенством и подчинением.
<br>Данные различия - продукт столетий, и быстро они не исчезнут. Мир становится меньше. Усиливается взаимодействие между людьми разных культур, что часто обостряет цивилизационное самосознание и отношения между сообществами. Это является одной из существенных причин появления "горячих точек" на пространстве бывшего Советского Союза. Важный феномен славянской культуры сегодня - явление, которое можно назвать возвращением к корням, - антизападные настроения. Они существуют и функционируют на фоне усилий Запада утвердить свои демократические ценности и либерализм в качестве универсальных, сохранить свое военное превосходство и расширить сферу экономических интересов.
<br>Это порождает ответную, часто негативную реакцию со стороны других культур. Центральной осью мировой политики конца ХХ - начала ХХI века, вероятно, станет противостояние незападных цивилизаций мощи и ценностям Запада.
<br>По мере исчезновения идеологического разделения Европы вновь возникает ее культурное разделение на западное христианство, православие и ислам. В обозримом будущем единой цивилизации не возникнет, будет мир разных цивилизаций, которым придется научиться сосуществовать.Литература<br>
<br>
<br>1. Кочетков А.П. Россия на пороге XXI века. М., 2002
<br>2. Лакшин В.Я. Берега культуры: Сборник статей. М., 2006
<br>3. Марков А.П. Отечественная культура как предмет культурологии. СПб., 2005
<br>4. Россия в ХХ веке: Историки мира спорят. М., 2004.
<br>5. Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия: 1985-1995 / Ред.-сост. А.А.Гусейнов, В.М.Межуев, В.И.Толстых. М., 1996.
<br>6. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (Социологический очерк). М.,2005
<br>7. Сноу Ч. П. Две культуры. М., 1973.
<br>8. Сушков Б.Ф. Русская культура: новый курс. М., 2003
<br>9. Хрестоматия по культурологии: Учеб. пособие / Составители: Лалетин Д. А., Пархоменко И. Т., Радугин А. А. Отв. редактор Радугин А. А.- М.: Центр, 1998.
|
