УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантТеории происхождения права
ПредметПраво
Тип работыкурсовая работа
Объем работы30
Дата поступления12.12.2012
1500 ₽

Содержание

С О Д Е Р Ж А Н И Е <br> <br> <br> <br>Введение 3 <br>Глава 1. Общая характеристика процесса возникновения права. 5 <br>1.1. Право и социальные нормы в догосударственном обществе 5 <br>1.2 Причины возникновения права. 8 <br>Глава 2. Характеристика основных подходов к проблеме происхождения права. 10 <br>2.1 Формально-догматическое направление. 10 <br>2.2 Социологическое направление. 13 <br>2.3 Политическое направление. 19 <br>Заключение 28 <br>Список использованной литературы 30

Введение

Введение <br> <br>В мире всегда существовало множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития права. Каждая из этих теорий отражает или различные взгляды различных групп, слоев, классов, наций и других социальных общностей на данный процесс, или - взгляды и суждения одной и той же социальной общности на различные аспекты данного процесса возникновения и развития права. В основе этих взглядов и суждений всегда находились различные экономические, финансовые, политические и иные интересы. <br>Речь идет не только о классовых интересах и связанных с ними противоречиях, как это длительное время утверждалось в нашей отечественной и отчасти - зарубежной литературе. Вопрос ставится гораздо шире. Имеется в виду весь спектр существующих в обществе интересов и противоречий, оказывающих прямое или косвенное влияние на процесс возникновения, становления и развития права. <br>Вопрос о происхождении, возникновении права <br>является «вечным» в юридической науке. Казалось бы, обращение <br>к нему (раз за разом) не оставляет «белых пятен». Так, более или менее устоявшейся стала хронологическая сторона складывания права. В <br>качестве общих могут оцениваться причинно-следственные факторы этого процесса . Одновременно все новые попытки осмысления процесса возникновения права приводят к пониманию его многофакторности, разнообразия форм перехода к государственноорганизованному обществу, синхронности либо разновременности происхождения права; восприятию опыта прошлого и перенесения его в настоящее и будущее, формирования современных новых государственных организаций и т.п . <br>Таким образом, актуальность данной работы обусловлена тем, что за время существования юридической, философской и политической науки были созданы десятки самых различных теорий. Вместе с тем споры о природе права, причинах, истоках и условиях его возникновения продолжаются и по сей день. <br>Таким образом, целью данного исследования является всестороннее рассмотрение различных подходов к проблеме происхождения права, а его предметом – основные теоретические концепции, исследующие проблему происхождения права. <br>Поставленная цель определила задачи исследования: <br>- Изучение основной научной литературы по заявленной теме, анализ взглядов различных авторов на проблему происхождения права; <br>- Уяснение сущности основных теоретических подходов, рассматривающих проблему происхождения права; <br>- Анализ сильных и слабых сторон рассмотренных научных концепций. <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br>Глава 1. Общая характеристика процесса возникновения права. <br>1.1. Право и социальные нормы в догосударственном обществе <br> <br>Ранний период человечества характеризовался неразвитостью производства, полной зависимостью человека от природы. Это был период присвоения преимущественно готовых продуктов природы (период собирательства): сбор плодов, кореньев, орехов и т, д., примитивная охота, рыболовство. Прошли тысячелетия, прежде чем человек научился пользоваться огнем, делать примитивные орудия из дерева, кости, а затем каменные орудия, вначале не отшлифованные, а потом и отшлифованные, изобрел лук, а много позднее произвел и железные орудия. <br>Примитивный способ производства, полная зависимость человека от природы вынуждали людей жить и добывать пишу сообща. Коллективному труду и образу жизни соответствовала коллективная форма собственности на земледельческие, охотничьи и прочие угодья, жилища, лодки, добытую пищу и т.д. Она была не результатом обобществления, а следствием слабости отдельной личности. <br>Такому экономическому базису соответствовали и определенные формы организации человеческого общества. <br>В ранний период люди группами, стадами, ордами бродили по обширным лесным и лесостепным территориям в поисках пропитания. По мере совершенствования способа добывания средств к существованию, что было связано с изобретением новых орудий: топора, ножа, копья с наконечником (каменным, костяным, а затем и железным) и т. д., совершенствования охоты и рыболовства (лодки, сети, железные крючки и т. д.) появляются более устойчивые объединения людей — родовая община (род), складывается новая общественно-экономическая формация — первобытнообщинный строй . <br>Род — это группа лиц, которые находятся в действительном или предполагаемым родстве друг с другом. Это был личный, а не территориальный союз. Род был первичной хозяйственно-производственной единицей. Все члены рода были связаны коллективным трудом, совместным потреблением и общим имуществом, на основе которого и велось общее хозяйство. Первоначально роды были материнскими (матриархат), что было обусловлено не только тем, что ведущую роль до появления скотоводства и плужного земледелия в хозяйственной деятельности играла женщина, занимаясь мотыжным земледелием, гончарным производством, ведением домашнего хозяйства, но и тем, что потомство можно было определить только по женской линии. Не случайно первыми появились не боги, а богини. <br>Материнский род сменился отцовским (патриархат), родство определялось уже по мужской линии. Это было связано с повышением роли мужчины, который занимался скотоводством и земледелием, с использованием животной тягловой силы, ремеслом. <br>Такому способу жизни и производства соответствовали определенная организация первобытной власти и социальные нормы. Эту власть можно охарактеризовать как первобытную демократию (народовластие) . <br>Первобытная демократия строилась на началах самоуправления. Здесь не было особого разряда лиц, которые не занимались бы трудом, а только бы осуществляли власть, управление. Высшим органом власти было родовое собрание всех взрослых членов рода — мужчин и женщин. Важнейшие вопросы жизни решались на общем собрании. Оно же избирало старейшину рода и в необходимых случаях военачальника и других лиц, которые могли быть смещены в любое время. <br>Во главе племени стоял совет старейшин, который заседал публично, окруженный членами племени, и они могли высказать свое мнение. <br>Право покоилось на традициях. Подчинение носило естественный характер, вытекало из единства интересов всех членов рода. Старейшина был первым среди равных, его власть опиралась на доверие и поддержку всех членов рода, на его личный моральный авторитет, опыт, мудрость, воинскую доблесть. Право опиралось на силу авторитета eгo носителя, а не на авторитет силы . <br>В качестве норм, регулирующих отношения людей, их повседневное поведение, выступали обычаи, как правила поведения, сложившиеся в силу многократного, длительного соблюдения, вошедшие в привычку, ставшие традицией. <br>Обычаи поддерживались авторитетом старших. С помощью обычаев регулировались производство и обмен, брачные и семейные отношения, решения общественных проблем, отношения с другими родами и племенами, закреплялись равенство, общая собственность на землю и орудия труда и произведенный продукт. Обычаи регулировали порядок распределения общего продукта. Важное значение имели табу (запреты). С помощью табу защищались все отношения в роде. Табу в своей основе были рациональны, т. е. с их помощью достигались какие-то вполне реальные, разумные цели, но, постепенно отрываясь от реальности, табу обрели мистический характер. Нарушение табу повергало первобытного человека в ужас, толкало на самоубийство, вело к болезням. Правила поведения в первобытном, обществе носили характер мононорм («моно» — один), они одновременно выступали и как обычаи, и как религиозные, и как моральные нормы. Расчленения на различные виды социальных норм первобытное общество не знало, как не знало и различия между правами и обязанностями. <br> <br> <br>1.2 Причины возникновения права.

Литература

Список использованной литературы <br> <br>1. Алексеев В. П. История первобытного общества. М., 1990. <br>2. Алексеев С. С. Восхождение к праву. М., 2002. <br>3. Асланян Н. П. Основные начала Российского частного права: Автореф. дис. … д-ра юрид. наук. М., 2002. <br>4. Афанасьев В.С., Бабаев В.К., Баранов В.М., Гранат Н.Л. Теория государства и права. М., 2008. <br>5. Белов Г.А. Политология. Учебное пособие. М., 2004. <br>6. Борисов Г. А. Теория государства и права: учебник. Белгород, 2007. <br>7. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов.М., 2000. <br>8. Вишневский А.Ф., Горбаток Н.А., Кучинский В.А. Общая теория государства и права. Мн., 1999. <br>9. Воротшин Е.А. Идеи правового государства и истории политической мысли // Политология: Курс лекций. М., 1993. <br>10. Гревцов Ю. И. Очерки теории и социологии права. СПб., 1996. <br>11. Еникеев М.И. Юридическая психология. Учебник для вузов. М., 2005. <br>12. Зорькин В. Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978. <br>13. История политических и правовых учений: хрестоматия. // сост. и ред. Г.А. Борисов. Белгород, 1999. <br>14. Керимов Д. А. Методологические функции философии права // Государство и право, 1995, № 9. <br>15. Лившиц Р.3. Теория права: Учебник. М., 1994. <br>16. Марченко М.Н. Политическая организация общества. // Вопросы философии. 1997, № 12. <br>17. Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений: Учебное пособие. М., 2001. <br>18. Нерсесянц В. С. Философия права. М., 1997. <br>19. Нерсесянц, В. С. Сравнительное правоведение в системе юриспруденции. // Государство и право, 2001, № 6. <br>20. Общая теория права и государства. // под ред. В.В. Лазарева. М., 2000. <br>21. Теория государства и права. Курс лекций. // под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 2000. <br>22. Теория государства и права: Учебник. // под ред. М.Н. Марченко. М., 2004 г. <br>23. Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996. <br>24. Фаткуллин Ф.Н. Проблемы теории государства и права. Казань, 1987. <br>25. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Учебник для вузов. М., 2002.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте