СодержаниеВведение………………………………………………………………………………….3
I. Развитие воспитания в условиях цивилизаций Древнего Востока………………5
II. Воспитание в условиях античности………………………………………………..9
III. Воспитание римского гражданина……………………………………………….11
Заключение……………………………………………………………………………...13
Список используемой литературы…………………………………………………….14ВведениеПрофессия учителя - одна из древнейших, важнейших и почетнейших в обществе.
Она появилась тогда, когда в рабо¬владельческом обществе возникла школа, то есть в V-IV вв. до н. э. В родовом же обществе функции учителей выполняли жрецы, старейшины, т. е. авторитетные, мудрые и уважаемые люди. Каждая эпоха рождала своих выдающихся педагогов. Это - Конфуций в древнем Китае, Сократ в Афинах, Коменский в средневековой Европе, Песталоцци, совершивший свой педагогический подвиг в Швейцарии, учитель русских педа¬гогов К.Д. Ушинский и гениальный Л.Н. Толстой, наши со¬отечественники, жившие совсем недавно, - А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский. Все эти великие люди отдали свои серд¬ца детям, совершив каждый свой педагогический подвиг, ос¬тавив неизгладимый след в истории человечества [4, с. 16].
Десять лет вы учились в школе у многих педагогов, а если вспомнить еще и детский сад, то перед вами прошла вереница педагогов, во многом определивших особенности вашей лично¬сти.
Их было много, каждый - индивидуальность, оставившая след в вашей душе, определившая в какой-то мере ваш буду¬щий жизненный путь.
Однако актуальность данной работы заключается в том, что педагогическая деятельность строится на определенных общих принципах, в основе которой, безусловно, не последнюю роль играет становление человека как личности.
Эта актуальность является непреложной ценностью для системы воспитания любого общества, достижению которой посвятили жизнь не один десяток учителей.
Изучение их опыта является, безусловно, необходимым в процессе становления мировоззрения будущего учителя, формирования системы взглядов на решение имеющихся современных проблем, которые возникают в процессе воспитания.
Целью данной работы является характеристика развитие систем воспитания в Древнем мире.
Данная цель включает в себя последовательное решение следующих задач:
1. Освещение системы воспитания в условиях цивилизаций Древнего Востока.
2. Характеристика особенностей воспитания в античном мире.
3. Описание процесса воспитания римского гражданина.
Предметом исследования выступают особенности системы воспитания в их историческом процессе.
Объектом исследования является система воспитания.
Данная работа строилась на основе общенаучных методов:
1.Изучение теоретических источников.
2.Анализ теоретических источников.
Данная работа была написана на основе монографических и публицистических источников.ЗаключениеТаким образом, подводя итог всему вышесказанному, необходимо сделать следующие выводы.
В целом цивилизации Древнего Востока дали человечеству бесценный опыт, без которого невозможно представить дальнейшие витки истории мировой школы и педагогики: возникли первые учебные заведения, были предприняты первые попытки осмыслить сущность воспитания и образования. Педагогические традиции древних государств Двуречья, Египта, Индии и повлияли на генезис воспитания и обучения в более поздние времена.
Особенности существующей системы воспитания являлось то, что в основе формировавшейся системы воспитания лежали традиции семейного воспитания и безусловного авторитета отца. Другой безусловной традицией существующей на Востоке системы воспитания являлось то, что этические ценности и нормы формировались на основе той религиозной традиции, которая существовала в рамках той или иной цивилизации Древнего Востока.
Эти особенности нашли свое отражение и в развитии системы воспитания античности.
В рамках исторического изучения особенностей систем воспитания, существующих в античный период, традиционно выделяют системы воспитания, которые существовали в таких городах – государствах, как Афины и Спарта. Эти цивилизации, хотя и в определенной мере противопоставляются друг другу в своей сущности, имеют ряд определенных сходных черт.
В обоих государственных образованиях считали, что супружество преследует две цели: общегосударственную и частно-семейную.
Государство активно вмешивалось в личную жизнь граждан и требовало от них ответственного отношения к обязанностям гражданина: создать семью и воспитывать детей. Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло домашнее обучение и воспитание. Уже в царскую эпоху (VIII - VI вв. до н. э.) уже сложились крепкие традиции семьи-дома как ячейки общества и воспитания.
Здесь дети получали религиозное воспитание, при этом отец выполнял обязанности жреца. Отец был в семье неограниченным властелином. Он был вправе даже продать своих детей в рабство. Мать пользовалась, куда меньшими правами, чем отец, но играла в воспитании почетную роль.Литература1.Джуринский А.Н. История педагогики: Учеб. пособие для студентов педвузов. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 432 с
2.История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений /Под ред. академика РАО А.И.Пискунова. – 2-е изд., испр. и дополн. – М.: ТЦ «Сфера», 2001. – 512 с.
3.Торосян В.Г. История образования и педагогической мысли: учеб. для студентов вузов, обучающихся по специальностям 031000 «Педагогика и психология», 031300 «Социальная педагогика», 033400 «Педагогика» / В.Г.Торосян. – М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2006. – 351 с. – (Учебник для вузов).
4.Успенский В. Б., Чернявская А. П. Введение в психолого – педагогическую деятельность.- М: ВЛАДОС, 2004.- с. 16
5.Хрестоматия по педагогике /Под общей ред. Т.А.Ярковой. – Тобольск: ТГПИ им. Д.И.Менделеева, 2007. – 240 с.
|
|
