СодержаниеПлан:
Введение 1
1. Предпосылки крещения Руси 2
2. Крещение князя Владимира 5
3. Сферы действия церкви в государственном управлении Киевской Русью 7
3.1. Формирование церковной юрисдикции 7
3.2. Действия церкви в государственном управлении 10
Заключение 18
Список литературы: 19ВведениеВведение
Принятие христианства с его многообразными последствиями представляет собой в истории Киевской Руси тот рубеж, который отделяет древнейшую эпоху от эпохи XI и XII вв.
Принятие на Руси христианства как государственной религии определялось рядом причин. Возникновение в VIII – IX вв. классового раннефеодального строя явилось результатом связанных друг с другом процессов. Это было перерастание родовой и племенной знати поздних этапов первобытнообщинного строя в местных князей, союзов племен – в государственные организации, социального неравенства внутри традиционных коллективов (общин, миров), имевшего различное происхождение, как функциональное (должностное), так и имущественное, – в неравенство классовое.
Формирование местных княжений и создание на их основе в IX в. Древнерусского государства с центром в Киеве, основанного на раннефеодальной эксплуатации в форме централизованной ренты – даней, полюдья, – требовало и изменений в идеологической области, в религии.
До принятия христианства Киевская Русь была языческой. Но языческая религия предполагала старый образ жизни. Она была уместна для патриархального строя, но серьезно тормозила формирование новых производственных отношений зарождавшегося феодализма. Нужны были новое пр-во, новые обычаи, новое общественное сознание, новые оценки событий.
К тому же Киевская Русь не могла стать в один ряд с передовыми странами Европы и Востока, не могла выйти, говоря нынешним языком, \"на уровень мировых стандартов\", не заимствовав у них ремесел, строительной техники, науки, культуры и многого другогоЗаключениеПринятие христианства Киевской Русью было связано рядом причин:
1. Зарождение феодализма.
2. Христианство более всего способствовало торговым и политическим связям, поэтому ко времени крещения Руси христианство было уже принято на Руси купечеством и некоторыми дружинниками киевского князя.
3. Однако принятие христианства не было внезапным, его принятие было процессом долгим.
4. Христианство как религия вобрала в себя язычество, многие языческие культы и праздники были заменены или приняты христианской церковью.
С принятием на Руси христианства и установлением более тесных церковных и политических отношений между древнерусским государством и Византией стали значительно более интенсивными и русско-византийские связи. Проникновение на Русь византийской образованности, восприятие здесь в XI–XIII веках элементов византийской цивилизации способствовали дальнейшему прогрессивному развитию русского феодального общества, отвечало его внутренним потребностям, обогащало его культуру. Установление тесных культурных связей Руси с Византией не было простой случайностью, это был вполне осознанный с обеих сторон процесс, происходивший по обоюдному согласию.ЛитератураСписок литературы:
1. М.Ю.Брайчевский \"Утверждение христианства на Руси\", Киев: Наукова Думка; Киев; 1989 – 250 с.
2. Гордненко Н.С. \"Крещение Руси\", Ленинград, 1984. – 380 с.
3. Ключевский В. О. \"Курс русской истории\" ч.1, Москва.:\"Мысль\", 1987. – 450 с.
4. Платонов С. В. \"Лекции по русской истории\", С.- Петербург, Сенатская типография, 1913. – 340 с.
5. Татищев В. Н. \"История Российская\", т.2, Москва.:Мир, 1962. – 480 с.
6. Филист Г. М. \"Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия\", Минск: Беларусь, 1988. – 350 с.
7. Щапов Я. Н. \"Церковь в древней Руси\", М.:Политиздат, 1989. – 375 с.
|
|
