СодержаниеВведение 2
1. Революционное народничество 1870-х гг 4
2. Идеологи народничества 5
3. Экономическая мысль и идея «Крестьянского социализма» 9
4. Развитие народнического движения А.Н. Герценым
и Н.П. Огарёвым 12
5. Экономическое учение Н.Г. Чернышевского 17
Заключение 21
Литература 23ВведениеНа рубеже 50–60-х гг. XIX в. самодержавие оказалось в сложной политической ситуации, обусловленной поражением в Крымской войне. Война обнажила военную и хозяйственную отсталость России. Ситуация требовала от власти коренной перестройки внутренней жизни на основе личных свобод граждан и рыночных отношений. Тогда же заметно оживилось общественное движение, подталкивающее власть к осуществлению реформ. В 60–70-е гг. XIX века в жизни страны произошли коренные изменения. Было отменено крепостное право, проведены земская, городская, судебная, военная реформы. Изменения коснулись финансовой системы, образования. Несмотря на непоследовательность проведения реформ, они способствовали быстрому развитию капитализма в России. К началу 80-х гг. в основных сферах промышленности и на транспорте завершился промышленный переворот. Быстро росла численность рабочих. Но реформа 1861 г. не улучшила положения крестьянских масс, не оправдала их ожидания. Положения Манифеста вызвали полное разочарование и в радикальных кругах. Широкими кругами русской разночинной интеллигенции, особенно университетской молодежи, овладели идеи революционно-социалистического народничества и дух нигилизма.
В пореформенной России ведущим направлением общественнополитической мысли и освободительного движения становится народничество. Оно основывалось на системе взглядов об особом, «само¬бытном» пути развития России к социализму, минуя капитализм, при опоре на крестьянскую общину. Идея этого «общинного» социализма, высказанная впервые А.И. Герценом, была развита Н.Г. Чернышевским. Но в отличие от Герцена он иначе смотрел на общину. Для Черны¬шевского община — патриархальный институт русской жизни, кото¬рый призван сначала выполнить роль «товарищеской формы производства» параллельно с капиталистическим производством. Затем община вытеснит капиталистическое хозяйство и окончательно утвер¬дит коллективное производство и потребление; после этого она исчез¬нет как форма производственного объединения.ЗаключениеКризис самодержавно-крепостпической системы ускорил процесс буржуазно-демократических преобразований в России. В то же время в капиталистических отношениях передовых стран Европы выявились антагонистические социальные противоречия буржуазного общества. Буржуазно-демократические революции в этих странах вызвали разочарование передовой интеллигенции России. Начались поиски «особых путей» социального переустройства страны.
Центральным звеном системы взглядов народничества явилась теория некапиталистического пути развития России, идея перехода к социализму через сохранение, использование и преобразование коллективистских начал сельской общины (см. Община, раздел Община в России). Подобная перспектива предусматривала ряд радикальных социальных мер: ликвидацию помещичьего землевладения, наделение крестьян землёй, установление демократического народного правления. Теория некапиталистического пути развития России была выдвинута в конце 40 — начале 50-х гг. родоначальниками народничества А. И. Герценом и Н. Г. Чернышевским. Идеи «крестьянского социализма» активно пропагандировал Н. П. Огарев. «Вера в особый уклад, в общинный строй русской жизни; отсюда — вера в возможность крестьянской социалистической революции — вот что одушевляло их, поднимало десятки и сотни людей на геройскую борьбу с правительством», — писал В. И. Ленин. В конце 60—70-х гг. теоретическим обоснованием идеи некапиталистического пути развития становится субъективная социология (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский и др.), которая движущей силой исторического прогресса провозглашала «критически мыслящие личности», интеллигенцию. Последняя характеризовалась как носитель просвещения, нравственного сознания (идея «долга перед народом»), идеалов справедливого социального общежития. Данная концепция — осознанно или неосознанно — разделялась большинством деятелей народничества Возникшая как реакция передовой интеллигенции на обнаружившуюся в годы революционной ситуации 1859—61 неспособность крестьянских масс подняться на революцию, субъективная социология по своему социальному содержанию отражала революционно-демократические тенденции. Вместе с тем в теоретическом отношении она была несостоятельной, была проявлением идеализма и субъективизма, шагом назад по сравнению с взглядами Герцена и Чернышевского,
Герцен поднял на щит русскую общину, увидев в ней ячейку будущего российского социалистического общества, которое, используя опыт запада, перешагнет через капитализм прямо в социализм. Правда, когда Герцен задумывался о социализме, то сразу начинал понимать, что скорее это будет не рай, а ад на земле.
Чернышевский на полном серьезе писал, что знает де про себя, что плохой писатель, но это не важно. Не важно, потому что «лучше других понимает вещи». Современники — Н.А.Добролюбов и Н.Г.Чернышевский выступили с проповедью новых общественных идеалов и стали основоположниками русского народничества.
Так в России сформировалось революционное народничество, которое для построения крестьянско-общинного рая на земле готово было на любые жертвы, на использование любых средств.Литература1. Бартенев С.А. Экономические теории и школы (история и современность). – М.: БЭК, 2006, 325 с.
2. В поисках новой теории: Книга для чтения по экономической теории с проблемными ситуациями / Под ред. А.Г. Грязновой и Н.Н. Думной. — М.: КНОРУС, 2004, 357 с.
3. Всемирная история экономической мысли. В 6-ти т. / Гл. ред. В.Н. Черковец. — М.: Мысль, 1987-1997. — Т.1—6.
4. История мировой экономики / Под ред. Г.Б. Поляка и А.Н. Марковой. — М., 2007, 326 с.
5. История экономики / Под ред. О.Д. Кузнецовой и И.Н. Шапкина. — М., 2000, 546 с.
6. История экономических учений / Под ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. — М.: Инфра – М, 2005, 456 с.
7. Курс экономической теории / Под ред. А.В. Сидоровича. – М.: Инфра - М, 2006.
8. Общая экономическая теория. Политическая экономия / Под ред. В.И. Видяпина и Г.П. Журавлевой. — М., 2006, 320 с.
9. Шумпетер Й. История экономического анализа: В 3-х т. — СПб., 2005, 340 с.
10. Экономическая теория / Под ред. В.Д. Камаева. — М., 2007, 450 с.
|
|
