СодержаниеСодержание
Введение………………………………………………………………………..2
Глава I. Философские взгляды выдающихся русских
естествоиспытателей: М.В.Ломоносов, Д.И.Менделеев,
В.И.Вернадский………………………………………………………………..3
1.1. Философские взгляды М.В. Ломоносова………………………………...3
1.2. Особенности философских взглядов В.И. Вернадского…………….......7
1.3. Философия Д.И. Менделеева…………………………………………….10
Заключение…………………………………………………………………….17
Список литературы……………………………………………………………16ВведениеВведение
Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Цель данной работы заключается в теоретическом обосновании вопроса о философских взглядах выдающихся русских естествоиспытателей: М.В.Ломоносов, Д.И.Менделеев, В.И.Вернадский.ЗаключениеЗаключение
На основании вышеизложенного мы пришли к выводу, что основной вопрос философии Ломоносов решал материалистически. Ломоносов отрицал существование силы как активного начала или как врожденного свойства материи, заключающегося в способности действовать на расстоянии.
Основой познания Ломоносов считал опыт, который одновременно, по его мнению, является и критерием истинности познанного, критерием истинности теории.
В своих воззрениях на окружающую действительность Ломоносов исходил из принципа материального единства природы и существования связей между отдельными вещами и явлениями.
Мы рассмотрели особенности философии Вернадского, на основании чего пришли к выводу, что пользу философии Вернадский доказывал на конкретных примерах из истории научных идей. По его мнению, философская мысль «раньше науки пришла к построению понятия пространства-времени, частично исходя из научных же фактов.
Русский мыслитель Менделеев со всей определенностью указывает на единство субъекта и объекта, духа и природы, внутреннего и внешнего мира как на исходный пункт и высшую цель всякого истинного познания и воления.
Мы пришли к выводу, что ни вещество, ни материя, ни субъективность человека, ни весь род человеческий в его историческом развитии не являются, по мысли Менделеева, чем-то самодостаточным, самодовлеющим и абсолютным.ЛитератураСписок литературы
1. Белова Т. Н. Введение в философию. – М., 2006.
2. Введение в философию: Учебник для высших учебных заведений: В 2 ч. / под рук. И. Т. Фролова. – М., 2005.
3. Канке В. А. Философия. Исторический и системный курс: Учебник для вузов. 2-е изд., перераб. и дополн. - М., 2004.
4. Философия / под ред. В. Д. Губина. - М., 2006.
5. Философия / под ред. Ю. В. Осичнюка, В. С. Зубова. - М., 2004.
6. Философия. Ю. А. Гусев, Н. И. Жуков, В. Г. Изох и другие (под ред. Н. И. Жукова). – М., 2005.
7. Шаповалов В. Ф. Основы философии. От классики к современности. - М., 2005.
|
