СодержаниеСодержание
Введение…………………………………………………………………………...3
Глава 1. Теоретический аспект изучения проблемы религиозного воспитания детей в семье
1.1. Истоки религиозного воспитания детей в семье…………………………...6
1.2. Анализ современного состояния проблемы религиозного воспитания детей в семье……………………………………………………………………..12
Выводы по главе…………………………………………………………………15
Глава 2. Анализ особенностей религиозного воспитания детей в семье
2.1. Семья как основной фактор воздействия на формирование религиозных представлений у детей…………………………………………………………..17
2.2. Особенности религиозного воспитания детей в семье…………………..21
Выводы по главе…………………………………………………………………24
Заключение……………………………………………………………………….25
Список литературы………………………………………………………………27ВведениеВведение
В наше время люди все больше и больше начинают отдаляться от Бога, неверие в Бога становится явлением общепризнанным и общераспространенным, равнодушие к религии считается нередко признаком хорошего тона, а полное безверие - признаком образованности. По мнению священника А. Гиляревского, в наше именно время более чем когда-либо необходимо рассказывать о пользе религии, о том, что знание христианских законов помогает человеку сохранить чистоту души и тела. Это поможет направить в нужное русло дело воспитания и образования подрастающего поколения. В наше время так много примеров разгульного и безнравственного поведения юношей и девушек. На наш взгляд, это происходит из-за недостаточности домашнего воспитания и нежелания или неумения родителей донести до сознания ребенка основных христианских законов [5:409]. Сплошь и рядом распространен, так называемый, атеистический гуманизм, который исповедует немалое число родителей, воспитывающих своих детей. Его можно сравнить с замком на песке, потому что духовным фундаментом, в данном случае пренебрегают. Дунул ветер и замок....
Анализ специальной литературы показал сложность и противоречивость данной проблемы. По мнению Л.А. Авдеева, современные дети слышат запреты и увещевания, но им до конца не понятно, почему нельзя обманывать или брать чужое, почему необходимо слушаться родителей и многое другое. О Боге и о грехе деткам не рассказывают. В школе, в армии, лицее или институте от этого гуманизма остается все меньше и меньше. \"Совесть без Бога есть ужас\", - писал Ф.М. Достоевский. Душа, неочищенная покаянием, становится плохим советчиком. Верить ей опасно. Вывод таков: воспитание детей в духе подлинного благочестия невозможно без Веры, без Господа Иисуса Христа. Только от благодати Божьей душа человека очищается, просвещается и вразумляется [1:128].
По материалам В. Зеньковского, в современном обществе, в котором так сильно распространено безверие, психическая потребность религии удовлетворяется целым рядом суррогатов. Эта психическая неустранимость религии лучше всего свидетельствует о том, что религия является глубокой и внутренне необходимой функцией нашей души [7:220]. Поэтому функция семьи и церкви - религиозное настроение естественным образом с самого раннего детства.
По данным исследований А. Стрижёва, сплошь и рядом родители сообщают детям такие религиозные понятия, которые они не воспринимают или слабо воспринимают, - как нередко в наше время впадают в другую крайность - ничего не сообщают детям, воображая, что оставление детей в религиозном вакууме будто бы охраняет \"естественное\" развитие души. Нередко родители превращают Божество в детских глазах в какую-то карательную инстанцию; родители учат не любви к Богу, развивают не творческое устремление детской души к Тому, Кто все создал и все сохраняет, а развивают страх перед Богом. Это необычайно вредно отзывается на детской душе и имеет свое образное отражение. [17:124]. Актуальность изучения данной проблемы обусловлена тем, что многие современные родители многие родители не знают, как воспитывать детей в духе христианской веры. На современном этапе существует острая практическая необходимость проанализировать особенности и роль религиозного воспитания детей в семье. Этим обусловлен выбор темы нашего исследования: «Проблемы религиозного воспитания детей в семье».
Цель исследования – проанализировать особенности религиозного воспитания детей в семье.
Достижению поставленной цели будет способствовать решение ряда задач:
1.Охарактеризовать истоки религиозного воспитания детей в семье.
2.Охарактеризовать современное состояние проблемы религиозного воспитания детей в семье.
3. Рассмотреть семью как основной фактор воздействия на формирование религиозных представлений у детей.
4.Проанализировать особенности религиозного воспитания детей в семье.
Теоретической базой исследования стали труды Л.А. Авдеева, А. Стрижёва, В. Зеньковского и др.ЗаключениеЗаключение
На основе анализа специальной литературы, мы считаем целесообразным, сделать ряд выводов:
- Первые христиане не только сами заботились приблизиться к Богу, но и все усилия свои направляли на то, чтобы и дети их были достойными христианами. К этому было направлено все воспитание и образование, какое они старались дать им. Прежде всего, древние христиане старались заложить в детский ум живое познание Иисуса Христа. Имя Спасителя дети впитывали, так сказать, еще с материнским молоком. .
- Истоки религиозного воспитания детей в семье были заложены еще издавна. Православное воспитание в Царской России органично вплеталось в жизнь каждого человека; из поколения в поколение передавались правила поведения в соответствии с Законами Божиими. Детей воспитывали строго, но с любовью к Богу, родителям и окружающим. Несмотря на то, что Николай II был главой огромного государства, детей своих он воспитывал в строгости, без всяких излишество и мог служить примером для любого христианина.
- На современном этапе христианское общество вышло из-под ветхозаветного закона, оно все время отходит и от того благодатного источника сил, который хранит для нас Церковь. Христианское общество ныне — ни под законом, ни под благодатью. Оно видит неправду закона, но думает обойтись и без благодати. Поэтому приходит время, когда семья должна приложить все усилия, чтобы стать проводником христианского света, стать основой возрождающегося христианского общества.
- Роль семьи в жизни ребенка неизмеримо велика и по своей важности, и по тому месту, которое она занимает в его душе. Семья подобна цветку, вырабатывающему аромат, необходимый для ребенка. Ребенок не может жить без семьи.
- Главная тема семейного воспитания — воспитание религиозное. Семья по своей структуре является бесконечным источником религиозных сил. Сама семейная жизнь есть как бы святыня, наше отношение к родителям является единственным, вечным, неповторимым. Семейное чувство — это тема религии. Через семью великая сила Божья светит миру всегда и везде. Религиозное воспитание ребенка возможно только в семье, только она вырабатывает такую духовную среду, где ребенку легко жить о Боге. Необходимо пользоваться этим могучим средством, вполне сознавая всю его важность и действенность.
- Основная особенность религиозного воспитания детей в семье - это общая религиозная жизнь со своими родителями.ЛитератураСписок литературы
1. Авдеев Л.А. Проблемы воспитания детей в свете христианской антропологии» - М., 1994
2. Антология педагогической мысли Pоссии XVIII—XIX вв. М., „Педагогика“, 1985-1990.
3. Аpсеньев К.К. Пути и пpиемы покаяния. Сб. стат. 1909-1910, М., „Молодая гваpдия“, 1991.
4. Булгаков С.Н. Геpоизм и подвижничество. Из pазмышлений о pелигиозной пpиpоде pусской интеллигенции. Из кн. Вехи. Интеллигенция в Pоссии. Сб. стат. 1909-1910 гг. М., 1991.
5. Вехи. Интеллигенция в Pоссии. Сб. статей 1909-1910 гг. М., „Молодая гваpдия“, 1991.
6. Зеньковский В.В. Психологии детства – М,, 1996.
7. Зеньковский В.В. Педагогика. – М., 1996.
8. Каптеpев П.Ф. Избpанные педагогические сочинения. М., „Педагогика“, 1982.
9. Кибаpдин Н.П. Система педагогики по твоpениям Блаженного Августина. Казань, 1910.
10. Митpохин Л.Н. Культуpа. Нpавственность. Pел
11. Писаpев Д.И. Избpанные философские и общественно-политические статьи. Политиздат, 1949.
12. Писаpев Д.И. Об атеизме, pелигии и цеpкви. М., „Мысль“, 1984.
13. Пиpогов Н.И. Избpанные педагогические сочинения. М., „Педагогика“, 1985.
14. Рогозянский А. Педагогическая система В. Зеньковского – М., 2005.
15. Склярова Т.В., Янушкявичене О.Л. Возрастная педагогика и психология. – М.: Издательский дом «Покров», 2004.
16. Стоюнин В.Я. Педагогические сочинения. С.-Петеpбуpг, 1911.
17. Стрижев А. Проблемы религиозной педагоги – М,, 2004
18. Шестун Е., протоиерей. Православная педагогика – М., 2005
19. Шестун Е., протоиерей. Православная Школа. – Самара: «Самарский дом печати», 2004.
20. Хрестоматия. Педагогика Российского Зарубежья. – М.,1996.
|
|
