УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПолитические и правовые учения в Древнем мире
ПредметИстория государства и права зарубежных стран
Тип работыкурсовая работа
Объем работы36
Дата поступления20.11.2012
600 ₽

Содержание

СОДЕРЖАНИЕrnrnrnВВЕДЕНИЕ 3rn1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В СТРАНАХ ДРЕВНЕГО ВОС-ТОКА 5rn2. ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ 9rn3. ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ПРАВОВОЙ МЫСЛИ В ДРЕВНЕМ РИМЕ 15rnЗАКЛЮЧЕНИЕ 34rnСПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 36

Введение

ВВЕДЕНИЕrnrnАктуальность тем курсовой работы. Во всемирной истории политиче-ских и правовых учений сконцентрирован большой политико-правовой опыт прошлых поколений, отражены основные направления, вехи и итоги предшест-вующих исследователей проблем свободы, права, законодательства, политики, государства. Этот опыт оказывает заметное влияние на современные политиче-ские и правовые воззрения. Древний мир - это пора зарождения государствен-ности и политических идей на почве религиозной мифологии. В мифологи¬ческой форме впервые выражаются понятия мирового порядка, правды и спра-ведливости, необходимости соблюдения установленных правил, власти как средства их обеспечения, форм государства.rnПолитическая мысль каждой древней цивилизации своеобразна. На Вос-токе особо крупный вклад в развитие представлений о государстве и праве вне-сли Индия и Китай. При всем своеобразии их политических идей (индийская мысль, за исключением трактатов об искусстве управления - артхашастр, нося-щих в основном светс¬кий характер, сугубо религиозна и мифологична, а китай-ская мысль рационалистична) обе системы отразили общественный и полити¬ческий строй, покоящийся на так называемом азиатском способе производства. Для него характерны верховная собственность госу¬дарства на землю и эксплуа-тация свободных крестьян-общинников посредством налогов и общественных работ. Типичной государ¬ственной формой стала восточная деспотия. Большое распростра¬нение получили патерналистские представления о власти. Монарх был связан только обычаем, традицией. При этом подчеркивалось, что цель го-сударства - общее благо, царь - отец подданных, кото¬рые не в праве предъявлять ему какие-либо требования. Прави¬тель ответствен не перед людьми, а перед бо-гами. Политическая мысль Востока проникнута верой в мудрость старых уста-новлении и обычаев, в их совершенство. В развитие политической мысли Запа-да исключительный вклад внесла Древняя Греция. Там сложился «античный способ производства» со значительным распространением рабовладения. Поли-тический строй представлял полную противоположность вос¬точным деспотиям. Греция сохраняла раздробленность. Формой политической организации служил полис (город-государство). Царс¬кая власть уступила место аристократии и ра-бовладельческой де¬мократии. Формы правления отличались большим разнооб-разием и быстро менялись. Бурная политическая жизнь содействовала рас¬цвету теоретической мысли и побуждала к поискам совершенной государственной системы. Сама постановка такой задачи была бы неприемлемой для мыслителей Востока, исходивших из незыбле¬мости раз и навсегда установленного порядка вещей, который на¬рушается только из-за несоблюдения людьми божественных пред¬начертаний. Политическая мысль Греции быстро прошла путь от мифа к теории. Греки систематизировали и анализировали многообразие политических форм, изучали условия, благоприятствующие станов¬лению различных полити-ческих систем, закономерности их смены. Они верили в возможность рацио-нально сконструировать идеаль¬ную форму правления и осуществить ее на практике. Одна черта роднила все политические мысли древности как на Запа-де, так и на Востоке: личность не рассматривалась как са¬мостоятельная цен-ность. Она считалась частицей органического целого-общества, государства. Жизнь человека до мелочей рег¬ламентировалась обычаями, и любая попытка бунта, утверждения своей самостоятельности и обособленности каралась. Соз-нание индивидуализма, автономии и принадлежащих человеку от природы прав еще не сложилось.rnТема курсовой работы: «Политические и правовые учения в Древнем мире».rnПредметом исследования курсовой работы являются политические и правовые учения в Древнем мире.rnЦель исследования состоит в том, чтобы на основе полученных в ходе обучения знаний и изучения научной литературы, правильно, всесторонне и объективно раскрыть сущность темы курсовой работы.rnЗадачи исследования предопределяются целью исследования и состоят в том, чтобы:rn- рассмотреть политическую и правовую мысль в странах Древнего Вос-тока;rn- изложить правовые учения в древней Греции;rn- охарактеризовать основные направления политической и правовой мыс-ли в Древнем Риме.rnПри разрешении поставленных задач для достижения цели исследования использовались следующие методы: формально-юридический метод, метод сис-темного анализа, комплексного исследования, сравнительного правоведения.rnСтруктура курсовой работы включает: титульный лист, введение, три раздела, заключение, список использованных источников. Курсовая работа вы-полнена на 36 листах компьютерного текста.

Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕrnrnrnПроведя исследование на тему: «Политические и правовые учения в Древнем мире», сделаем выводы.rnПолитические и правовые учения появились лишь в ходе довольно долго-го существования раннеклассовых обществ и государств. В своем возникнове-нии политико-правовая мысль у древних народов на Востоке и на Западе – у древних египтян, индусов, китайцев, вавилонян, персов, евреев, греков, римлян и др. – восходит к мифологическим истокам и оперирует мифологическими представлениями о месте человека в мире. На ранней стадии своего развития воззрения, условно именуемые как политические и правовые, еще не успели от-дифференцироваться в относительно самостоятельную форму общественного сознания и в особую область человеческого знания и представляли собой со-ставной момент целостного мифологического мировоззрения.rnВыдающуюся роль в истории формировании политических и правовых учений сыграли мыслители Древней Греции. Они стоят у истоков возникнове-ния теоретического подхода к проблематике государства, права и политики. Усилиями древнегреческих исследователей был совершен переход от мифоло-гического восприятия окружающего мира к рацонально-логическому способу его познания и объяснения. Развитие политико-правовой мысли в Древней Гре-ции можно разделить на три этапа:- ранний период (IX - VI века до нашей эры) связан с возникновением древнегреческой государственности. В этот период наблюдается заметная рационализация политико-правовых представлений и формируется философский подход к проблемам государства и права; - период расцвета (V - первая половина IV века до нашей эры) - это время расцвета древ-негреческой философской и политико-правовой мысли; - период эллинизма (вторая половина IV - II век до нашей эры) - время начавшегося упадка древне-греческой государственности, попадания греческих полисов под власть Маке-донии и Рима.rnИстория древнеримской политической и правовой мысли охватывает це-лое тысячелетие и в своей эволюции отражает существенные изменения в соци-ально-экономической и политико-правовой жизни Древнего Рима. Историю Древнего Рима принято делить на три периода: царский (754 -510 гг. до н.э.), республиканский (509 - 28 гг. до н. э.), императорский (27 г. до н.э. - 476 г. н.э.). Причем единая Римская империя в 395 году н. э. была окончательно разделена на Западную (столица - Рим) и Восточную (столица - Константинополь) импе-рии, и последняя (Восточно-римская, Византийская империя) просуществова-ла до 1453 года. Политико-правовые институты и воззрения в Древнем Риме развивались на протяжении его долгой истории в условиях острой борьбы меж-ду различными слоями населения - патрициями и плебеями, нобилитетом (из патрициев и богатых плебеев) и неимущими, оптиматами (приверженцами вер-хов общества) и популярами (сторонниками свободных низов), свободными и рабами. В условиях рабовладельческого общества, где рабы не были самостоя-тельными субъектами политической и правовой жизни и оставались лишь объ-ектами чужой собственности, борьба за политическую власть развертывалась внутри привилегированного меньшинства. Хотя движения рабов не выдвинули сколько-нибудь четких и самостоятельных политико-правовых концепций и программ, однако они, нанося чувствительные удары по устоям рабовладель-ческого строя, несомненно, оказывали влияние на развитие политической и правовой идеологии тогдашнего общества. Это влияние заметно и в том внима-нии к «проблеме рабов», которая характерна для ведущих теорий Древнего Ри-ма, для учений Цицерона, стоиков, юристов, идеологов раннего христианства.rnЗначительным достижением древнеримской мысли было создание само-стоятельной науки - юриспруденции. Римские юристы тщательно разработали обширный комплекс политико-правовых проблем в области общей теории госу-дарства и права, а также отдельных юридических дисциплин (гражданского права, государственного и административного права, уголовного права, между-народного права). Римские авторы в своих построениях теоретически отразили ту новую, отличную от древнегреческой, историческую и социально-политическую реальность, в обстановке которой они жили и действовали (вы-сокое развитие рабовладения и отношений товарного производства, кризис по-лисного устройства государства и старой полисной идеологии, превращение Рима в мировую державу, переход от республики к империи, от традиционных форм правления к новым формам единоличной власти - к принципату и доми-нату, кризис рабского труда и становление колоната и т. д.). Оставаясь идеоло-гическими защитниками основ существовавшего строя, они вместе с тем в тео-ретическом отношении внесли своим творчеством заметный вклад в историю учений о государстве и праве и тем самым оказали большое влияние на после-дующее развитие политико-правовых учений в средневековье и новое время.

Литература

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВrnrnrn1. Автономов А.С., Сивицкий В.А., Черкасов А.И. Конституционное (госу-дарственное) право зарубежных стран: Учебник / Под ред. д. ю. н. А.С. Автономова. — М.: Юриспруденция, 2003.rn2. Бурханов Р.А. Политические учения античности: Учебно-методическое по-собие. - Нижневартовск: издательство Нижневартовского педагогического института, 1995.rn3. Всеобщая история государства и права: Учебник/ Под ред. проф. К. И. Ба-тыра – М., 2002. rn4. История государства и права зарубежных стран. Фёдоров, Лисневский. Ростов, 1994.rn5. История государства и права зарубежных стран // Под ред. Жидков О.А., Крашенинникова Н.А – М., 2004. rn6. История государства и права зарубежных стран. Т. II. / Под ред. проф. П. Н. Галанзы. – М., 2000.rn7. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М.: Наука, 1979.rn8. Новая история. Под редакцией Юрковского. М., 1976.rn9. Новая история: часть вторая. Под редакцией Овчаренко. М., 1976.rn10. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Под ре-дакций Черниловского. М., 1984.rn11. Хрестоматия по истории Древнего Рима. Под ред. С.Л. Утченко. М., 1962.rn12. Черниловский М. Всеобщая история государства и права. – М., 2003.rn13. Черпел М. История государства и права. – М., 2004.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте