СодержаниеВведение………………………………………………………………………..3\r\n1. Воспитательная педагогика А.С. Макаренко……………………………..6\r\n2. Современная проблема детской беспризорность\r\n и воспитательные идеи А.С. Макаренко……………………………………13\r\n3. Понимание А.С. Макаренко своих воспитанников……………………..17\r\nЗаключение……………………………………………………………………32\r\nСписок литературы…………………………………………………………...34ВведениеМакаренко Антон Семенович. Родился 1 (13) марта 1888 г. в Белополье, ныне Сумской области. Советский педагог и писатель. После окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нём (1905) учительствовал на Украине. В 1917 окончил Полтавский учительский институт.\r\nВ 20—30-е годы руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы и трудовой детской коммуной имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова.\r\nМакаренко осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей. В 1937 переехал в Москву, посвятив себя литературной и общественно-педагогической деятельности. Внёс большой вклад в теорию и практику коммунистического воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия. \r\nПо Макаренко, цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития, целью и задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой Коммунистической партии и Советского государства в области коммунистического воспитания. Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества. Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. \r\nМакаренко разработал теорию воспитания в коллективе и через коллектив, методику целесообразного, в зависимости от конкретных условий организационного строения коллектива воспитанников, взаимоотношения личности и коллектива, самоуправления, дисциплинирования, формирования обществ, мнения как регулятора отношений в коллективе, непрерывного выдвижения перспектив перед ним, укрепления и развития традиций и др. \r\nВ методике Макаренко четко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей. Требуя концентрации сил педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива», Макаренко подчёркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на неё через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом. Сущность своего педагогического опыта Макаренко определял принципом «как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». \r\nМакаренко старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в личности воспитанника прежде всего положительные качества, задатки и силы. Подлинный гуманист, он требовал от воспитателя высокого идейно-морального и профессионального уровня, считал необходимым систематическое нравственное и политическое просвещение воспитанников, выступал за претворение в жизнь марксистско-ленинской идеи соединения обучения и воспитания с производительным трудом учащихся. Макаренко многое сделал для развития советской теории семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. \r\nМакаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его. Высокие требования к себе, контроль родителей за каждым своим шагом — вот первый и главный метод воспитания. Нужен серьёзный, простой, искренний тон в отношениях с детьми.\r\nПедагогический опыт Антона Семеновича Макаренко, его педагогические взгляды воплощены в художественном творчестве. В своих художественных произведениях («Педагогическая поэма», «Марш 30-го года», «Флаги на башнях»), художественно-теоретической «Книге для родителей», в публицистических статьях («Воля, мужество и целеустремлённость», «О коммунистической этике», «Коммунистическое воспитание и поведение» и других), Макаренко как педагог-новатор и художник, проследил процесс воспитания нового человека в трудовом коллективе, развития в советском обществе новых норм поведения, процесс накопления нового морального опыта и привычек. Литературная деятельность Макаренко — редкий пример слияния подлинно художественного дарования с талантом педагога-учёного. \r\nКак писатель и педагог Макаренко сформировался под сильным воздействием М. Горького, его творчества и личности. Система педагогических взглядов Макаренко способствовала развитию педагогической мысли. Награжден орденом Трудового Красного Знамени. В УССР в 1958 учреждена медаль Макаренко, которой награждаются особо отличившиеся учителя и другие работники народного образования.ЗаключениеСвоеобразие трактовки предмета и метода педагогики неразрывно связано с тем, что А.С. Макаренко – один из немногих классиков педагогики, полностью посвятивший себя собственно воспитанию (в связи с обучением и образованием).\r\nЕго концепция педагогики основана на качественном различении процессов обучения и воспитания. В его понимании целостный педагогический процесс – это диалектическое единство, где сохраняется специфика явлений обучения и воспитания и реализуется идея первенства воспитания.\r\nПедагогика А.С. Макаренко – это «воспитательная педагогика»; он – продолжатель одного из главных направлений научно-педагогической мысли и практики, идущего от Д. Локка: развития извечной народно-педагогической традиции первенства воспитания и его опоры на жизненный опыт применительно к педагогическому учреждению. \r\nГлавный оппонент А.С. Макаренко – возникшая в новое время и господствующая поныне «дидактическая педагогика», построенная по логике обучения. «Школа обучения» («воспитывающего обучения») сыграла важную роль в истории педагогики, превратившись затем в фактор, тормозящий общественно-гуманитарное развитие. Будущее за «школой воспитания», «школой жизни» действенной социальной практики.\r\nВ представлении А.С. Макаренко воспитание – это процесс, где акцент делается на поведении. Смысл воспитания – «культивирование» определенного типа поведения в его многообразных индивидуальных вариантах. Духовное развитие личности нужно довести до воплощения в повседневной жизненной практике.\r\nПерестановка в самом предмете педагогики двух ее главных категорий – обучения и воспитания – и кардинальное изменение сути воспитания создают в теории и практике совершенно новую ситуацию. Многое из того, что принято считать воспитанием (во внеучебной работе), придется квалифицировать как обучение.Литература1. Бушканец М.Г., Леухин БД, Хрестоматия по педагогике. М . 1994. 327с.\r\n2. Лигачёв Б.Т. Педагогика. Курс лекций. Москва, 1996. 245с.\r\n3. Макаренко А.С. О воспитании. Москва, 1988. 335с.\r\n4. Макаренко А.С. Собрание сочинений в 4-х томах, Москва, «Правда» 1987. 346с.\r\n5. Макаренко А.С. Книга для родителей Л.: Лениздат, 1981. 425с.\r\n6. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. М., 1979. 358с.\r\n7. Макаренко А.С. Методика организации воспитательного процесса./ Пед. соч. - М., 1983.- т. 1. 473с. С. 164.\r\n8. Павлова М.П. «Педагогическая система А.С. Макаренко», Москва, «Высшая школа», 1972. 346с.\r\n9. Фролов А.А. «Организация воспитательного процесса в практике А.С. Макаренко» / под редакцией В.А. Сластенина и Н.Э. Фере, Горький, ГГПИ им М. Горького, 1976. 321с.
|
|
