СодержаниеВведение 3\r\n1. Социально-культурный кризис и его сущность 5\r\n2. Проявления социально-культурного кризиса в современной России 10\r\n3. Пути решения социально-культурного кризиса 16\r\nЗаключение 22\r\nЛитература 24ВведениеСоциально-культурный кризис – это понятие, которое применяется в культурологи и социологии для обозначения естественного состояния общества, при котором происходит нарушение его стабильного развития. Определенное выражение социальных, культурных и экономических конфликтов, перерыв в функционировании социально-культурной системы может дать или позитивный, или негативный результат. Социокультурный кризис характеризуется тремя важными моментами: быстротой или неожиданностью его наступления, продолжительностью или непродолжительностью протекания, глубиной воздействия на всю социально-культурную системы.\r\nВ наше время эта тема особенно актуально – ни для кого не секрет, что сейчас обстановка в России определенно говорит о кризисе социально-культурной сферы, о кризисе человеческих отношений, идеологии, мировоззрения и понимания собственного места в этом мире.\r\nКаждое поколение, попавшее «под жернова» последних десятилетий, полагает, что ему пришлось хуже, чем другим – так, например, совсем пожилые люди не могут простить молодым того, что они самоотверженно трудились в тылу на благо фронта, отдавали жизни и теряли здоровье на войне, а в качестве «награды» получили неуважение, хамство современных поколений, не ставящих ни во что идеалы, за которые воевали нынешние старики – этот конфликт заметен повсеместно и часто вызывает противоречивые чувства и эмоции. Но и сравнительно молодые люди – по 30-40 лет, специалисты с высшим образованием, интеллигенция, так называемый цвет нации – в расцвете лет или на пороге заслуженного отдыха они оказались никому не нужными, безработными, униженными жестокой необходимостью идти в центры занятости, переучиваться, работать на расплодившихся рынках… Но на наш взгляд, больше всего пострадала молодежь – люди, которые к моменту начала серьезнейших перемен только-только определились с будущей профессией, наметили какие-то планы на жизнь, и теперь оказавшиеся в ситуации, когда у них на глазах рушится вся любовно сложенная пирамида ценностей, планов, ожиданий, когда воспитание, данное родителями, оказывается вмиг устаревшим, «застойным», неправильным, взгляды и ценности прежнего поколения признаются неверными, утопическими – но ценности новые еще не выработаны, повсеместно жизнь летит по принципу «после нас – хоть потоп», каждый «хватает» то, что успел, пока есть возможность, пока еще что-то плохо лежит…\r\nОчень много говорится об экономическом кризисе, начавшемся в России в 90-х годах, и практически ничего – о кризисе социально-культурном, на почве которого дали всходы такие понятия как «беспредел», «отморозки», «динамо» - ведь все эти – и другие – внезапно появившиеся в современном лексиконе слова неоднозначно отражают состояние социально-культурной сферы той России, в которой мы живем, это понятия, характеризующие новое мировоззрение, новое понимание своего места в этой мире и отношения к нему.\r\nДанная работа посвящена социально-культурному кризису и его проявлениям как важнейшей проблеме современной России.ЗаключениеИтак, подводя итоги всего вышесказанного, мы можем сделать следующие выводы:\r\nСоциально-культурный кризис – это общественный феномен, который подразумевает разрушение старой социокультурной системы и некоторое время «провисания» общества в пространстве, лишенном привычных ценностей и норм, но еще не освоившем новых.\r\nСоциально-культурный кризис – это неотъемлемая часть обновления общества, его прогресса. Еще А. Тойнби было подмечено, что жизненный цикл цивилизаций подразумевает стадию разрушения, после которой происходит очередная стадия становления. Обществу так же необходимы определенные переломы, социокультурные «точки», которые позволят изменить – возможно к лучшему – этот мир, сделать его более адекватным и, возможно, более приемлемым для существования.\r\nНо для тех поколений, который «попадают» в этот период социокультурный кризис не кажется позитивным аспектом жизнедеятельности общества в глобальном историческом понимании. Для них это реальная жизнь, суровая и нестабильная, нервная и жестокая к тем, кто не успевает вовремя перестроиться, вовремя одуматься, вовремя ухватить свой кусочек, пока есть такая возможность. Кризис характеризуется прежде всего тем, что мир вокруг не изменяется «один раз и навсегда», этот процесс происходит долго, он растянут во времени, изменения происходят почти каждый день и поколения, выросшие в кризисное время, вынуждены также меняться и подстраиваться, ориентируясь на день сегодняшний и не думая о дне завтрашнем. И с культурной точки зрения это не может не быть печальным – в моменты, когда необходимо выживать, меньше всего думаешь о том, каким способом это делается.\r\nМы описали несколько возможных способов выхода их социокультурного кризиса. Возможно, есть и другие, возможно завтра появятся реальные варианты, которым последует российское общество, для которого на сегодняшний день существует в контексте выходы из этого кризиса одна глобальная цель – духовное обновление. Ведь кризис может означать только два выхода из темного туннеля – полное забвение культуры на долгие годы или же обновление. Так, например, кризис русской культуры в связи с христианизацией привел к полному забвению культуры славян, кризис культуры при вторжении большевиков – к полному уничтожению русского дворянства. И неизвестно, к чему приведет кризис сегодняшний. Многие надеются, что, учитывая ошибки прошлого, современные люди не будет так яростно набрасываться на возможность революционного изменения к лучшему и постараются сберечь то, что осталось от «отжившей свое старины», потому что, как показывает история, однажды эта старина может оказаться крайне актуальной.Литература1. Вебер А. Кризис европейской культуры. СПб., 1999. \r\n2. Зижмелъ Г. Кризис культуры// Зиммель Г. Избранное. Т.1. Философия культуры. М., 1996. \r\n3. Романова М. Новейшая история России глазами молодых. М., Изд-во Глобус, 2004. – с. 427\r\n4. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений /Под научн. ред. проф. Г.В. Драча. Изд. 8-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 576 с.\r\n5. Томас Мор. Утопия. Электронная библиотека гуманитария. Изд-во Триада, 2003. \r\n6. История инквизиции. Информационный сборник Исторической Реконструкции «Молот Ведьм». СПб., 2005. – с. 56-59. \r\n7. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. \r\n8. Мертон Р.К. Социальная структура и аномия//Социс. 1992. № 2-4. \r\n9. Штомпелъ О.М. Социокультурный кризис (теория и методология исследования проблемы). Ростов н/Д, 1999.
|
|
