|
СодержаниеВВЕДЕНИЕ 1\r\nГЛАВА 1. ИСТОРИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА 4\r\n1.1. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА 4\r\n1.2. ВТОРОЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА 12\r\n1.3. ТРЕТИЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА 19\r\nГЛАВА 2. ТРАДИЦИИ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА 38\r\n2.1. ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ 38\r\n2.2. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗАГРОБНОМ МИРЕ 46\r\n2.3. КАЛЕНДАРЬ И СИМВОЛИКА 61\r\nГЛАВА 3. ЯЗЫЧЕСКИЕ ОТГОЛОСКИ В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ 71\r\nЗАКЛЮЧЕНИЕ 84\r\nСПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 87ВведениеАктуальность исследования. Язычество никогда не умирало в душе и обычаях русского народа, передавалось из поколения в поколение в глубинке Руси. А языческие верования многих народов Севера, Сибири, Поволжья, Алтая сохранились вместе со своими священнослужителями как живая традиция. Важность и актуальность данного исследования определяется тем, что славянское язычество - это часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой всех позднейших мировых религий. Существует необходимость максимально полного, всестороннего раскрытия особенностей изучения язычества, выявления основных достижений, проблем и тенденций в данной области. В связи с этим, очень важным представляется проведение специального более глубокого исследования. Актуальность темы обусловлена также характером происходящих в России с 1990-х гг. трансформационных процессов, в результате которых заметно возрос интерес общественности к проблемам язычества.\r\nВышеперечисленные обстоятельства определили выбор темы, целей и задач настоящей дипломной работы. \r\nЦелью работы является изучение традиций славянского язычества.\r\nДля достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:\r\n1. рассмотреть общепринятую периодику развития язычества на Руси. \r\n2. проанализировать традиции славянского язычества - обряды, праздники, представления о загробном мире, календарь и символику.\r\n3. проанализировать отголоски язычества в современной русской культуре.ЗаключениеВ настоящее время мы переживаем настоящий всплеск интереса к язычеству. Начавшийся в 90-е годы прошлого века, он не стихает до сегодняшнего дня. \r\nЯзычество, прошло долгий путь развития и было естественным образом жизни не мыслящего себя вне живой среды первобытного человека, сводом норм поведения и законов ещё не противопоставивших себя природе древних цивилизаций, религиозным мировоззрением, регулирующим бытие и сознание народов, начинающих осознавать свою самобытность и одновременно принадлежность к единому человеческому сообществу. И после принятия христианства на Руси, язычество не исчезло, до сегодняшнего дня мы встречаем его отголоски в современной культуре и даже повседневной жизни. \r\nПодводя итог данного исследования, в рамках которого мы изучили традиции и историю становления, расцвета и постепенного угасания язычества, выделим ряд ключевых моментов:\r\n1. Согласно концепции, предложенной Рыбаковым, язычество Можно выделить три этапа развития славянского язычества:\r\n1-я стадия – поклонения различным духам природы, сверхъестественным силам.\r\n2-я стадия – Эра Сварога, поклонение огню, культ Рода и Рожаниц. \r\n3-я стадия. Эра Дажьбога. С развитием земледелия люди стали поклоняться различным солнечным богам.Литература1. Аничков Е. В. (1866—1937) Язычество и древняя Русь. СПб, М.,2003.\r\n2. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В 3 т. М.,1865-69. В 3 т. М.,1994.\r\n3. Баженова А. И. Мифы древних славян. Саратов.: Надежда.1993.\r\n4. Бычков А. А. Энциклопедия языческих богов: Мифы древних славян. М.,2001.\r\n5. Н.Н. Велецкая. Языческая символика архаичных славянских ритуалов. М.: \\\"Наука\\\", 1999\r\n6. Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. - М.: Индрик, 1999\r\n7. \\\"Введение христианства на Руси\\\" Институт философии АН СССР; отв. Ред. А.Д. Сухов.-М.: Мысль, 1987 С.\r\n8. Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность: учебное пособие. – М., 1998. – 576 с.\r\n9. Гаврилов Д. А., Наговицын А. Е. Боги славян: Язычество. Традиция. М.,Рефл-бук.2002.463 с.\r\n10. Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород.1995.367 с.\r\n11. Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т.2. М.,Индрик.2000.-308 с.\r\n12. Глинка Г.А. Древняя религия славян. Митава, 1804\r\n13. Даль В. И. Русский народ: поверья, суеверия и предрассудки. М.,Эксмо.2005.253 с.\r\n14. Д.Дудко. Матерь Лада: Божественное родословие славян: Языческий пантеон. М.: Эксмо.2002. - 430 с.
|
|
