УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантКультурная антропология и её основоположник Ф. Боас
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы22
Дата поступления20.10.2012
600 ₽

Содержание

Введение 3\r\n1. Методы культурной антропологии 4\r\n2. Методы полевых исследований в культурной антропологии 10\r\n3. Современное понимание культурной антропологии 15\r\nЗаключение 21\r\nСписок литературы 22

Введение

Утверждение о том, что культурная антропология является новой наукой в России и традиционной дисциплиной в зарубежной науке, верно лишь при самом широком рассмотрении. При более близком приближении оказывается, что термин «культурная антропология» не является общепринятым и за рубежом: он характерен лишь для ряда национальных традиций, и прежде всего США, где он и возник. Кроме того, выясняется, что несмотря на отсутствие термина в российской науке, многие проблемы культурной антропологии поднимались и решались уже несколькими поколениями отечественных ученых.\r\nКультурной антропологией обозначают часть универсальной науки о человеке и его культуре – антропологии. В последнюю входит, помимо культурной, физическая антропология, которая изучает телесные параметры человека (антропометрию, соматологию, расовую антропологию и др.), включая эволюцию человека. Так, Д. Мандельбаум утверждает, что «центральная задача культурной антропологии состоит в изучении сходств и различий в поведении разнообразных групп людей, в описании характера тех или иных культур и типичных для них процессов воспроизводства, изменений и развития». А. Дж. Куперы отмечают, что «культурная антропология используется для обозначения той отрасли антропологии, которая изучает человека (т.е. людей) как социальное существо, а также скорее благоприобретенные, чем генетически передаваемые формы поведения».

Заключение

Итак, культурная антропология является одной из самых важных частей науки о человеке – антропологии. Особенности в развитии научных традиций различных стран привела к тому, что наименование науки о культурах человеческих групп получили национальную окраску. Несмотря на отсутствие термина в российской науке, многие проблемы культурной антропологии поднимались и решались уже несколькими поколениями отечественных ученых в рамках этнографии и этнологии. – Термин «культурная антропология», как и другие названия (этнография, этнология, народоведение, социальная антропология), не является общепринятым: он характерен лишь для ряда национальных традиций, и прежде всего США, где он возник. Тем не менее он имеет ряд преимуществ по сравнению с терминами «этнография» и «этнология», как отражающий «антропологический» ракурс исследования объекта (в центре человек, а не вещь.\r\nОдной из отличительных особенностей культурной антропологии является то, что помимо общепринятых в гуманитарных науках источников, она широко использует данные, полученные во время специальных поездок (экспедиций) к изучаемым народам. Антропологи называют экспедиционные исследования работой «в поле», а полученные материалы − полевыми.

Литература

1. Залкинд Н.Г. Московская школа антропологии. М., 1975.\r\n2. Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. СПб., 2004.\r\n3. Левин М.Г. Очерки по истории антропологии в России. М., 1960.\r\n4. Гелен А.О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии. М., 1988.\r\n5. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 2004.\r\n6. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М., 1963.\r\n7. Шаронов В.В. О современном звучании социально-антропологических мотивов творчества М., 2006.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте