СодержаниеПлан\r\n\r\nВведение\r\n\r\nГлава I. Возникновение рыцарства и его идейная основа.\r\nГлава II. Вооружение рыцарей и его отражение в произведении Кретьена де Труа «Эрек и Энида». \r\nГлава III. Турниры и их отражение в романе Кретьена де Труа «Эрек и Энида».\r\nГлава IV. Замок как жилище и фортификационное сооружение\r\n\r\nЗаключение\r\nСписок источников и литературыВведениеМатериальная культура представлена артефактами, и как любая человеческая деятельность передается от человека тем или иным способом. Она характеризуется относительно времени и пространства, при выделении общих признаков, присущих данному времени и пространству. В соответствии с этими признаками, материальная культура представляет собой какое-либо человеческое сообщество на определенном уровне его развития. \r\nМатериальная культура является одним из видов источников, по которым изучаются различные периоды истории. \r\nЧто касается эпохи Средневековья, то она оставила нам богатейшее наследие в виде памятников материальной и духовной культуры, с помощью которых мы можем составить полное представление практически обо всех аспектах средневековой жизни.\r\nРыцарство и рыцарская культура является одним из ярчайших явлений истории Средневековья. Чаще всего, этот период ассоциируется с закованными в броню рыцарями, турнирами, замковой культурой, и, конечно же, крестовыми походами. \r\nОднако материальная культура рыцарства представлена не только в виде артефактов. Вполне естественно, что такое оформленное, как в плане внешнего вида, так и в плане идеологии, явление, не могло не оставить следа и в духовной культуре. Так, в Средние века редкие произведения не содержали упоминания хотя бы вскользь этого сословия, а во многих литературных памятниках этого времени рыцари являлись главными героями фабулы произведения. \r\nК таким произведениям относится и роман Кретьена де Труа «Эрек и Энида», использующийся в данной курсовой работе в качестве основного источника, содержащего сведения, касающиеся материальной культуры рыцарства. \r\nТаким образом, данная курсовая работа посвящена изучению материальной культуры рыцарства по литературному памятнику западноевропейского эпоса Кретьена де Труа «Эрек и Энида».\r\nАктуальность затронутой проблемы заключается в поиске соответствий и в подтверждении тех или иных фактов, касающихся некоторых аспектов материальной культуры рыцарство в письменном источнике, созданном именно в период, когда, собственно, это сословие и существовало. Благодаря такому методу исследования становится возможным выявить истинности или ложность существующих взглядов, а также проследить динамику развития и изменение изучаемого явления. \r\nИсходя из этого, представленная курсовая работа имеет своей целью найти и выявить отдельные аспекты рыцарской культуры, представленной в артефактах, и найти подтверждение истинности их существования и применения в источнике\r\nВ соответствии с этой целью, предстоит решить следующие задачи:\r\n1. изучить факторы и условия, повлиявшие на зарождение и развитие рыцарства, а также оформление его как сословие;\r\n2. рассмотреть особенности этого сословия и его отличия от других сословий средневекового общества;\r\n3. описать идейную основу рыцарства и ее воплощение в материальной культуре;\r\n4. рассмотреть вооружение рыцаря (в том числе и турнирное), проследить факторы, повлиявшие на его изменение; изучить его целевое использование, найдя подтверждения в источнике;\r\n5. детально изучить турниры, их происхождение, назначение и функцию, как для рыцаре, так и для средневекового общества, в целом;\r\n6. изучить замки с позиции условий проживания (как жилища) и защищенности (как фортификационное сооружение).ЗаключениеВ процессе изучения данной темы стало возможным сделать следующие выводы. \r\nНачало зарождения рыцарства было положено бенефициальной реформой Карла Мартелла, благодаря которой произошла реорганизация военных сил, в результате чего, класс мелких и средних феодалов укрепился, став основой конного ополчения, вышедшего на первый план.\r\nДальнейшее формирование рыцарство продолжилось в эпоху Карла Великого, который также стремился создать мощную конницу. В этот период происходит противопоставление пешего войска конному, получившего привилегированное положение, что, в свою очередь, приводит к тому, что конница становится главным родом войск. \r\nКонные воины, или рыцари, образовали некую социальную прослойку, которая первоначально не была замкнута, но, тем не менее, имела свои определенные условия, для вхождения в нее. \r\nРоль рыцарей в средневековом обществе была высока, поскольку они воспринимались не только как защитники от реального зла, но и борцы против Врага рода человеческого. \r\nПомимо воинской службы, рыцари, первоначально занимались также и тем, что обрабатывали свою землю. Однако уже во времена Карла Великого существовали крупные феодалы, которые могли себе позволить заниматься только военной или государственной деятельностью. \r\nВ средневековой литературе, ярчайшим образцом которой является роман Кретьена де Труа «Эрек и Энида», написанный в XII в., рыцарь описан как человек благородного происхождения, которое видно во всем: в поведении, речах, поступках, внешности, и, конечно же, в одежде и вооружении, т.е. образ рыцаря идеализирован. \r\nВ реальности же, это было недостижимым идеалом: несмотря на рыцарский кодекс, по которому предписывалось быть поборником справедливости, эта самая справедливость воспринималась рыцарями довольно узко, распространяясь лишь на людей их круга. \r\nЧто касается материальной культуры рыцарства, то она является одной из богатейших, представленная, в основном в вооружении, многие виды которого стали символами благородства, естественно, она заняла видное место и в литературе. Так Кретьена де Труа уделяет большое внимание, подробно описывая красоту доспеха. \r\nВооружение рыцарей было весьма разнообразным. Существовали определенные факторы, под влиянием которых вводились новые виды вооружения или изменялся их вид.ЛитератураСписок источников и литературы:\r\n\r\nИсточники:\r\n1. Кретьен де Труа. Эрек и Энида. – М., 1980.\r\n\r\n\r\nЛитература:\r\n\r\n1. Вендален Бехайм. Энциклопедия оружия. – СПб., 2005.\r\n2. Ефитова Е. Рыцарство.\r\n3. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение. – М., 1999. \r\n4. История зарубежной литературы. – М., 1959.\r\n5. Порьяз А. Мировая культура: Средневековье. – М., 2001.\r\n6. Павленко В.Г. Европейское рыцарство.\r\n7. Руа Ж. Ж. История рыцарства. – М., 2001.\r\n8. Ястребицкая А.Л. Западная Европа XI – XIII вв.: Эпоха. Быт. Костюм. – М., 1978.\r\n9. Уколова В.И. Средневековая культура Западной Европы V – XV вв.// учеб. История Средних веков, ч. 2. – М., 1990.\r\n\r\nИнтернет-ресурсы:\r\n \r\n• www.offtop.ru:\r\n1. Замки разных стран мира, их история и архитектура.\r\n• www.mirf.ru:\r\n2. Попов М., Хаустов И. Средневековые замки и крепости//ж. Машина времени, № 16, 2004.\r\n• www.de-viz.ru:\r\n3. Типы средневековых замков//ж. Boukurier, пер. А. Гаврилюк, 2005.\r\n4. Феодальное поместье в Средние века//ж. Britian Express, пер. Е. Семенова, 2007.\r\n• www.architecture.ru:\r\n4. Гольдштейн А.Ф. Зодчество\r\n• www.booksite.ru:\r\n5. Брокгауз А.Ф., Ефрон И.А. Замок//Энциклопедический словарь\r\n• www.countries.ru:\r\n6. Ивлев С.А. Художественная культура Средневековья. Материалы для учителей МХК. – М., 2001.\r\n7. Пастуро М. Повседневная жизнь Средневековой Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола. – М., 2001\r\n• www.gothik.ru: \r\n8. Клуккерт Э. Средневековые замки, рыцарство и куртуазная любовь.\r\n• www.artyx.ru:\r\n9. Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 1.\r\n• www.gumer.ru:\r\n10. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992
|
|
