СодержаниеВведение\r\nИрригационная теория (К. А. Витфогель)\r\nТеологическая теория\r\nПатриархальная теория\r\nЕстественно-правовая теория\r\nТеория договорного происхождения государства и права\r\nТеория насилия\r\nИсторическая школа права\r\nОрганическая теория (Г. Спенсер\r\n)Историко-материалистическая (немарксистская) теория (Венгеров)\r\n Расовая теория\r\nЗаключение\r\nСписок литературыВведениеВыбранная тема работы является весьма актуальной в настоящее время, когда в Российской Федерации активно осуществляется правовая реформа, и закладываются основы правового государства, особенно важно изучение процесса происхождения права. \r\nИзучение имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития. Позволяет четче определить все свойственные ему функции – основные направления его деятельности, точнее установить его место и роль в жизни общества и политической системы.\r\nСреди теоретиков права никогда не было раньше и в настоящее время нет не только единства, но даже общности взглядов в отношении процесса происхождения права. При рассмотрении данного вопроса никто, как правило, не подвергает сомнению такие, например, общеизвестные исторические факты, что первыми государственно-правовыми системами в Древней Греции, Египте, Риме и других странах были рабовладельческие государство и право. Никто не оспаривает того факта, что на территории нынешней России, Польши, Германии и ряда других стран никогда не было рабства. Исторически первыми здесь возникали не рабовладельческие, а феодальные государство и право. \r\nНе оспариваются и многие другие исторические факты, касающиеся происхождения права. Однако этого нельзя сказать обо всех тех случаях, когда речь идет о причинах, условиях, природе и характере происхождения права. Над единством или общностью мнений здесь преобладает разнобой. \r\nВ мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития права. Это вполне естественно и понятно, ибо каждая из них отражает различные взгляды. Цель работы – рассмотреть основные теории происхождения права. Для этого и поставлены следующие задачи (основные вопросы, подлежащие разработке (исследованию)): изучение современных взглядов на происхождение права.ЗаключениеЕстественно-правовые взгляды берут свое начало еще в Древней Греции и Древнем Риме. Они связаны с именами Демокрита, Сократа, Платона и отражают попытки выявления нравственных, справедливых начал в праве, заложенных самой природой человека.\r\nЕстественно-правовая теория прошла сложный путь развития, ее популярность, всплески расцвета всегда были связаны со стремлениями людей изменить свою жизнь к лучшему – это и эпоха Возрождения, и эпоха буржуазных революций, и современная эпоха перехода к правовому государству.\r\nЕстественно-правовая теория происхождения права нередко называется в научной литературе договорной теорией или теорией договорного происхождения права. \r\nПодобно классическим учениям XVII-XVIII веков, современные естественно-правовые теории признают существование наряду с позитивным правом (законами и обычаями) идеального порядка отношений между людьми. Этот высший нормативный порядок и называют естественным правом.\r\n Современное понимание естественного права вместе с тем существенно отличается от предшествующих трактовок.\r\n По сравнению с эпохой антифеодальных революций коренным образом изменились, прежде всего, взгляды на человека как носителя естественных прав. Естественно-правовые воззрения и современной юриспруденции, иначе говоря, сочетаются с историческим и социологическим изучением правовых идеалов.\r\nОдной из распространенных на Западе теорий происхождения государства и права является теория насилия. Наиболее видными ее сторонниками являются немецкий философ и экономист Дюринг (1833-1921), австрийский социолог и государствовед Л.Гумплович (1838-1909) и известный «ревизионист марксизма» К.Каутский (1854-1938).\r\nНи общественный договор, ни божественное провидение, ни «высшие» идеи, ни «известные потребности» или рационалистические и нравственные мотивы», как это следует из других учений о происхождении государства и права, а лишь грубая сила, борьба, покорение одних племен другими – одним словом, прямое насилие – «вот родители и повивальная бабка государства» - являются основной причиной, согласно теории насилия, возникновения данных источников.\r\nПри этом насилие рассматривается не как некое ограниченное, локальное, а как глобальное, к тому же «естественное» явление, порождающее не только единство противостоящих друг другу «элементов» государства – победителей и побежденных, правящих и управляемых, но и имеющее далеко идущие социально-экономические последствия.\r\nПри этом ведущиеся войны, с одной стороны, производят «разрушительные действие», а с другой – в них обнаруживается и «некоторая положительная, известным образом созидающая государства сила».\r\nПока не было института рабства, пишет по этому поводу Л.Гумплович, пока не хватало этого первого условия для продолжительной жизни, до тех пор развитие государства и права было невозможно.\r\nРасовая теория рассматривает в качестве основных предпосылок возникновения и развития государства и права деление общества по расовому признаку.\r\nСогласно этой теории в мире существуют «высшие» расы, которые призваны господствовать и «низшие», которым самой природой предназначен находиться в подчинении у высших рас. Появление государства и права, по логике сторонников этой теории, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими. Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад.Литература1. Бусленко Н. И. Юридический словарь – справочник. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 960 с.\r\n2. Венгеров А. Б. Теория государства и права: Учебник. – 3-е изд. - М.: Юридическая литература, 2003. – 528 с.\r\n3. Гумплович Л. Общее учение о государстве. - СПБ.: Вира, 1910.\r\n4. Жеругов Р. Т. Теория государства и права. - М.; Нальчик, 1995. – 540 с. \r\n5. Кашанина Т. В. Происхождение государства и права. Учебное пособие. - М.: ЮРИСТЪ, 2004. - 348 с.\r\n6. Лурье С. Я. Демокрит. - Л.: Тира, 1970. - 238 с.\r\n7. Правда. 1946. 14 марта.\r\n8. Сабо И. Основы теории права. - М.: Вузиздат, 1974. – 120 с.\r\n9. Халфина Р. О. Право как средство социального управления. - Л.: Библиограф, 1985. – 444 с.
|
|
