|
СодержаниеВВЕДЕНИЕ 1rn1. \\\"БОГАТСТВО\\\" КАК ФИЛОСОФСКО – ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ 2rn2. АНТИЧНЫЕ ФИЛОСОФЫ О ПРИРОДЕ БОГАТСТВА 2rn2. ГЕНЕЗИС ТЕОРИЙ БОГАТСТВА 6rnЗАКЛЮЧЕНИЕ 11rnСПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 12ВведениеФеномен богатства является одной из фундаментальных составляющих человеческого бытия, чуть ли не главным содержанием человеческого измерения и одним из наиболее внятных ответов на вопрос о смысле человеческого существования, разделяемых большинством человечества.rnРазрушение мифов о богатстве и периодическое появление всё новых мифологий и культов богатства дошло и до наших дней. В мире сосуществуют и подпитывают друг друга идеи о социальной диктатуре трудящихся и подробности из жизни утопающих в роскоши миллиардеров. И все так же по-прежнему остается нераскрытым феномен богатства, нераскрытой остается тайна богатства.rnМежду тем, феномен богатства волновал Платона и Аристотеля. К теории богатства обращались в свое время А.Смит, Д. Ст. Милль, К. Маркс.rnС развитием цивилизации развивались и представления о богатстве. Возникли меркантилистские, физиократические и маржинальные теории богатства.ЗаключениеТаким образом, в рамках данной работы были рассмотрены и проанализированы различные теории богатства. rnСтоит отметить, что сколь бы не было велико значение этого феномена в жизни каждого отдельного человека, сообщества, народа на протяжении всей истории человечества, данный феномен не может быть подвергнут такой чистой рефлексии как, например, феномен электричества или сверхпроводимости.rnИстория философии в общем и теория богатства в частности, связи с экономическими основами жизни человечества, может стать темой более глубокого и развернутого анализа, темой отдельного специального исследования. rnПытаясь изучить философский смысл таких категорий, таких, как хозяйство, труд, богатство и бедность, мы понимаем, что эти понятия по своему значению выходят за сферу только экономики или только философии, их смысл изменяется со временем. Анализируя их содержание, мы получаем не только общее представление о природе хозяйственной деятельности, но и месте человека в жизненном мире. В результате оказывается, что философия экономики - это не экономика, изложенная в общем виде, но философия, затрагивающая ряд очень важных сторон существования человекаЛитература1. Барр Р. Политическая экономия. В 2-х т. М., 1994rn2. Е.Ф.Борисов. Хрестоматия по экономической теории .-М.: Юристъ, 2003. - 536 с.rn3. Войтов А.Г. Экономика. Учебник.-3-е переработанное изд. -М.: Информационно-внедренческий центр \\\"Маркетинг\\\". 2001. – 492 с.rn4. В.Зорин. \\\"Евразийская мудрость от а до Я\\\", толковый словарьrn5. Карсавин Л.П. Философия истории. СПб.1993. – 650 с.rn6. Основы экономики в вопросах и ответах. Ростов н/Д; Издательство \\\"Феникс\\\", 2007. - 448 с.rn7. Пигу А. Экономическая теория благосостояния. М., 1985.rn8. Смит А. Исследования о природе и причинах богатства народов. М., 1962.rn9. Философия: Курс лекций. Учеб. пособие для студентов вузов М.: Моск. ин-т национ. и регион. Отношений. 2003 .– 150 с.rn10. Философский энциклопедический словарь / редкол.: С.С.Аверинцев, Э.А.Араб-Оглы, Л.Ф.Ильичев и др. - 2-е изд. -М.: Сов. энциклопедия, 1989 - 815с.rn11. С.Е.Шилов. Путь к богатству народов. М.: Наука, 2006
|
